“什么叫借贷，这表现了财产存在的两种形式。”
“比如，有三个人合伙来开办一家陶瓷厂，各投资一千两白银做资本。我们怎样来记这个帐呢？这钱交给一个人保管。我们就记为借：现金3000两。如果我们只记为现金3000两，不记这三个股东，这个帐就记得不全面了。我们需要记这三个股东，就记为，贷：股东3000两。”
“我们的这个记帐方法，有一句话大家就要记住了：有借必有贷，借贷必相等。我们先写一个借的数字，再写一个贷的数字，但是它们必须是相等的。”
“上面我们说有三个股东，在‘股东’的明细帐里，我们还要记上贷：‘张三1000两、李四1000两、王麻子1000两’，这第一笔帐就记上了。”
“他们又用银子200两买了土地30亩。用200两银子立了房子。还建烧陶瓷的炉子用了200两银子。这个帐怎么记呢？就记，借：固定资产－－土地200两并注明‘土地30亩’，固定资产－－房屋200两。借：固定资产炉子200两。现在我们的现金减少600两银子，就记，贷：现金600两。这一笔帐就平衡了，借贷就相等了。我们既反映了土地、房屋、炉子的增加，又反映了银子的减少。”
“他们生产开始了。他们要请工人，要付工资，要买用具，要买木材，要买煤炭，最后陶瓷也生产出来了。固定资产也要磨损。我们就把它们转到生产成本里去，算到每一件瓷器里。这就是成本。卖了瓷器就记，借：现金，贷：销售。接着我们再转成本，借：销售，贷：产品成本。”
“这个工商业户的利润就出来了。我们知道了他们的利润。我们就可以征他们的所得税了。”
“皇上，我们没有征所得税。”
“朕知道。我们只征了他们营业税，没有征所得税。我们要知道，同样卖一样多钱的商品，有的挣钱少，有的挣钱多。结果我们征的税是一样的。对挣钱多的工商业户，我们没有征所得税。”
“如果我们要求全国大的的工商业户都按这样统一建帐。利润多的工商业户，我们就可以征他们的所得税。”
户部尚书说：“我们户部一天都是在为开支的银子发愁，如果能够增加税收，是求之不得的事情。关键是有没有阻力？”
小赵皇帝说：“我们收税有没有阻力，关键看你收钱的那一家，是有钱还是没有钱，如果没有钱，人家拿什么来给你上税？我们收税就要收有钱的工商业户，收赚了钱的工商业户。”
小赵皇帝想到了明朝张居正实行一条鞭法，就问：“我们对农民还是按人头收呢，按土地收税呢？”
户部尚书说：“我们对农民按人头收税。”
小赵皇帝说：“按人头收税，就有问题！如果农民，没有土地，交不起人头税，大家说会怎样？”
有个官员说：“如果逼急了，上面又要强迫缴税，他没有办法，可能卖房子，甚至卖儿女。”
还有一个官员说：“如果没有儿女可卖，他可能把自己卖身为奴。”
又一个官员说：“如果自己卖身为奴也卖不出去。可能去偷去抢，甚至上山当土匪。”
小赵皇帝说：“如果遇到灾荒年，土匪一多，我们的社会还会安定吗？”
户部尚书问：“圣上，我们对农民怎样来收税呢？”
小赵皇帝说：“收税有一个原则，收那些有钱的人的税，收那些有收入人的税。对农民，我们就要收有土地人的税，土地有收入，还担心地主交不起税吗？把人头税分到土地上。灾荒年我们就减税或者免税。收土地的税，担心收不到税吗？”
小赵皇帝想，明朝实行张居正的一条鞭法，国库充足。后来改变了这个税收方法，到处农民起义。
户部尚书说：“有土地，就有粮食收入，肯定收得到。可能我们的开支就不这样紧了。”
小赵皇帝说：“你们户部专门组织人研究今天朕讲的人头税改为在土地上收税，还有所得税的办法。我们的税收，千万不能出现逼没有钱的人交钱。国家出现动乱，很多是由于税收造成的。如果税收造成动乱，对朝廷，对穷人，对发财人都是非常痛苦的。防止出现这样的情况，户部的责任最大。”
户部尚书说：“是，我们马上组织人，研究具体落实圣上指示的办法。”
今天，小赵皇帝又讲出了要改革人头税，增加所得税的主意，心中非常高兴。税收关键是收在谁的头上，如果收在穷人头上，就是逼穷人造反。如果收在富人头上，社会就会是安定团结的局面。如果再开源节流搞得好，政府不额外增加人民的负担，这个政府就是稳定的。
用过午膳，小赵皇帝想起天下还没有统一，一定要在武器装备上想办法。现代的步枪，机关枪，自己造不出来。飞机大炮也不敢想。自己文化低，许多东西看都没有看见过。即使看见过，对内部结构也不清楚。即使自己清楚这些武器装备的结构，现在的制造机械设备的机床，现在的钢材，其他金属。想起来脑壳都要痛。其实这些都要国家的整体工业水平的提高。
要搞的东西，一定要立足在现有的东西上去搞。搞什么呢？
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