小赵皇帝见有人与他来讲《大学》里的道理，在国学潮里，自己还研究过《大学》，还可以与他辩论几句。
小赵皇帝说：“爱卿，我们就来说《大学》里的这一段话。这一段话的开头就说：‘生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。’这一段话，是叫我们去生财，没有财，那里有钱用。生财要广开门路，一个‘众’，就是要我们想尽办法去多生财，‘为之者疾’，就是我们找到了生财的门路，就要马上把钱挣回来。我们刚才所谈的就是怎样生财的具体办法。我们的官员多了，当兵的人多了，我们就要减少，不要用钱的人太多，这就是‘食之者寡’。最近朕正在想办法减少宫女宦官，也是想做到食之者寡。”
小赵皇帝继续讲：“那么《大学》里面讲到：‘不畜聚敛之臣’又是什么意思呢？就是我们在不该收钱的地方去收钱。比如，穷人。他饭都吃不起了，你还要问到他要钱。这不是要他的命吗？出主意到拿不出钱的穷人手里去收钱，出这样主意的大臣，就是‘聚敛之臣’，最好不要养这样的大臣。穷人被逼得已经造起反来了，甚至已经包围了京城了，虽然有善于治理国家的大臣，也没有办法解决面临的灾害了。”
“不知道我这一段话来解经对吗？”
这个大臣跪下说：“臣真是佩服得五体投地呀！听说太上皇说皇上‘秀才也考不上’。臣可是进士呀，被皇上驳得哑口无言，佩服佩服！”
小赵皇帝说：“朕还没有回答爱卿的‘收那么多税干什么？’。如果我们收的税多得没有办法用了，我们怎么办？孔子说：‘大道之行也．天下为公．选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养，男有分，女有归，货恶其弃于地也，不必藏于已。力恶其不出于身也，不必为已。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。’这就是公认的儒家的理想社会，即“天下为公”的大同社会。‘故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。’不知道需要多少钱呢？！钱还没有用处吗？”
李纲说：“我们这些儒家弟子，是应该给国家挣很多财富，才能实现儒家的理想啊！圣上才算真正领会了圣人之道啊。”
早朝一结束，小赵皇帝就带着李德全王文和众侍卫，赶到了后苑造作所。哪个说这里在制雨布的侍卫带路，原来就靠着马车厂。只是他们没有进入过。
见小赵皇帝到了，雨布厂的工人们欢呼起来。皇帝到过的几个厂，都造出了新东西。还不说有人立了军功，不上战场立军功，确实值了。他们厂想也想不到小赵皇帝还会到他们厂里来。
工人们马上跪到地上：“叩见皇上，吾皇万岁万岁万万岁！”
小赵皇帝见雨布厂内还算干净，也不阻拦，说：“各位师傅平身！”
大家都说：“谢皇上！”
行完礼，雨布厂的负责人赶忙赶了来。小赵皇帝说：“麻烦去找几个技术好一点的师傅来。”
于是很快就有几个师傅来了。
小赵皇帝说：“孔明灯大家看见过吗？”
一个师傅说：“看见过，那些不生孩子的，做一个放上去，祈求老天帮助生孩子。”
小赵皇帝说：“朕现在想造的，名字叫热气球。但是比孔明灯不知要大多少倍。”他边说边画：“这个形状像一个蘑菇，上面的顶稍小一些，随着放大，又逐步收小，下部要有一个圆口口，有利于烧的火往上冲。另外每一条布，或者两三条布要有绳子绑好。”
一个师傅说：“圣上，您要告诉我们最大的圆的直径有多大，下面的口的直径有多大，我们再根据圣上的图的形状来放。绳子我们在上面做好了再根据后面的需要或者栓、或者把它们缝在上面。”
小赵皇帝说：“上面最大七丈，下面的口做两丈。都是圆形的。”
那个师傅说：“好了，圣上，您再在这里画图样，画到您满意的样子，我们就按比例进行放样。”
小赵皇帝就在一个大木板上画热气球的样子，画了几个，说：“就按这样做。”
小赵皇帝说完，师傅们就按这样去放样。说句实在话，他自己也没有看见过样子，只是看见过照片图片。至于怎样做，心里也没有底。
至于怎么做，小赵皇帝自己也不知道，干脆去做其他的东西。用什么做燃烧的燃料，最好是石油，再就是清油。自己不知道，那就到兵部去。于是又骑上马，带着一伙人，往兵部去。
到了兵部，小赵皇帝对兵部已经相当熟悉了，直接往管物资供应的司去。到了那里的门前，李德全喊了一声：“皇上驾到！”
啊！皇上来了？里面的人赶忙出来迎接。这里的人都认识皇上，知道皇上出门不爱穿龙袍。但是礼仪是不能错的，忙跪下叩拜。
小赵皇帝见大家已经跪拜了，说：“平身吧！”小赵皇帝又问：“哪个官员在管库房？”
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