可惜，历史，没有按原来的历史轨迹前进，由于小赵皇帝穿越到了大宋，大宋没有灭亡，反而灭亡侵犯大宋的金国，灭亡了长久与大宋发生战争的西夏。历史在1126年改变了。汉族的“靖康之耻”，可能要变为“靖康之治”了。
历史是人民创造的，也是英雄创造的，我们不能否认个人在历史中的巨大作用。个人在历史的作用，就使历史具有了偶然性。就像辽国有了一个耶律大石，就出现了一个西辽。现在也由于出现了一个穿越者，大宋的历史改变了。
在走向西辽的路上，正走着小赵皇帝派出的大宋的出使西辽的使者钱宏。
钱宏自从五月二日与吴能一起被小赵皇帝选为赴大理西辽的使臣，李纲让他们两个使臣抽签，决定到哪个国家去做使臣。五月三日，准备了一天。五月四日就出发。一路上，已经不能坐大宋文官的轿子了，都是骑马而行。还好，现在大宋已经统一西夏，到处都有官员迎来送往。直到走过了瓜洲，出了大宋的疆界，才没有官员迎送。还好有一百多侍卫护送，也没有看到危险。
西域的国家，地域辽阔，他们不像大宋的边界，守卫得那样严厉。在他们与东边的国家，有广阔的沙漠，在西南，有吐蕃广阔的无人区。南面，有广阔高耸的雪山。他们只是在重要的关卡建立防务，设立军队。
连续几天，钱宏带领的出使的队伍，都没有看见人，只见漫漫的黄沙，无尽的戈壁。
今天，还好，只见山坡有了绿色。又走了几个山坡，才看见山坡上有一个牧民。钱宏叫一个侍卫和一个翻译到山坡上去把哪个牧民带来问话。
侍卫说：“大哥，我们是大宋的使臣的随从，现在我们的使臣想问一下路，麻烦您去一下。问话后，将送一个铁罐子，一副大宋的瓷碗作为感谢。”
侍卫说完，牧民盲目地看着他。还是翻译说话他才懂了。在这里，问路是经常发生的。还要送一个大宋的铁罐子？家里的罐子早就打烂了。现在是用的铁锅在做饭。据说瓷碗只有首领家才有，自己还没有看见过。铁罐子要好几条牛才换得到。瓷碗不知要多少牛换，肯定比铁罐还贵。今天自己发财了。
钱宏把一个铁罐和一副瓷碗送到牧民面前，避免牧民害怕骗他。牧民高兴极了。
钱宏问：“老乡，你们这里属于哪个国家管理？”
牧民说：“我们属于高昌国。”
钱宏又问：“你听说过西辽吗？”
牧民说：“西辽没有听说过，不过，辽国还是听说过的。我放牧的时候，曾经到那里的边界去过。那里的契丹人很凶，我们一般都不愿意到那里去放牧。”
钱宏问：“向辽国的边界怎样走？”
牧民说：“前面几十里分路，向北走，还要二百多里才到辽国边界。”
钱宏又问：“到你们的国都高昌，还有多远？”
牧民说：“向西还要走五六百里路。”
送走了牧民，大宋的使臣队伍继续前进。到了牧民说的分路的地方，太阳已经西斜，钱宏叫就在这里宿营。
晚上，钱宏把使辽的副使叫来商量。钱宏说：“我们由于隔着一个西夏，对这边的国家变化不清楚，原来以为这里都被辽国占领了。特别是我们的皇上，只知道有一个西辽，不知道有一个高昌国。我们也以为高昌被辽国灭亡了，现在走到这里，才知道不是这样。”
“从来都是：‘将在外君命有所不受’。我们也应该根据实际情况改变。本使臣的意思，我还是出使西辽，至于他们的国王或者皇帝在哪里，还要去找。这样也不违反君命。你就出使高昌，高昌地方好找，也就容易实现我们圣上的目的。”
“使臣有三个任务，一、说我们是友好邻邦，朝廷派使臣来通报灭亡金国、西夏的经过。二、顺便将大宋皇帝给西夏皇帝的信给他们看。告诉他们，我们大宋皇帝希望他们与大宋和平统一。三、如果他们愿意统一，就可以代表大宋朝廷与他们谈判。谈判结果要大宋朝廷批准后才可以施行。如果他们不愿意谈统一的问题，就回去。其实皇上没有硬性规定任务，我们是很好完成的。”
我们常常很奇怪那些前辈有杰出成就的人，他们的后代，也有不错的成就。是遗传基因吗？我看不尽然。前辈给他的精神的鼓励是十分重要的。前辈，促使他要为前辈争光，促使他站在比自己现在的地位更高处去看问题，周围的人也往往对他有更高的要求，也往往愿意帮助这样的人，这样,他往往就有更大的成就。比如耶律大石是皇帝的后代，他不愿意前辈的基业就此完蛋。又比如，小赵皇帝穿越前，知道自己是周朝的文王和毕公的后代，穿越后，祖先鼓励他，必然促使他站在全局的高度去看问题。
现在的钱宏也是皇帝的后代，他就不满足小赵皇帝的使命，见情况变了，主动增加自己的使团的工作对象，这样工作的成效更高。
钱宏说：“本使节，体会小赵皇帝的意思，就是告诉周围的国家，能够实现和平统一更好，做到不战而屈人之兵的效果。如果不能达到这个目的，也可以给敌人以威胁，使进行统一战争的时候，有更多人主动投降。”
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