我稍想即悟，略感糗意地轻咳了一下，然后命符宝郎刘铭按照我的意思，草拟册书：“原太孙妃温良贤淑，堪为后宫之主；原侧妃皎玉质慧品高，可为贵妃；原侧妃常丽霞率真可人，封作淑妃；原侧妃玉雪温婉行雅，可为德妃！”符宝郎刘铭依我的意思，稍加润色，不一刻间，已将四份册书写就。
我抬目一扫陈希烈等四人，缓声说道：“明日朕要前往先帝的泰陵，祭祀先帝，希望四位卿家能陪同朕前往一行！”作为新君，第一次祭祀上一代皇帝，是比较隆重的事情，而对于一行陪同祭祀的大臣来说，更是一种荣耀，陈希烈等四人听我言，当即恭声答应。
第二百三十章 泰陵风色
翌晨，陈希烈等人陪同我前往泰陵，因为现在是非常时期，所以我轻车简从，并没有带领太多的仪仗人马，除了必要的官员之外，只由白孝德带着负责御前安稳的左右亲卫，共两千人马而已。假如是太平盛世之时祭祀，那就麻烦多了，即便是稍微有点不讲究的地方，都会被臣下当场指出劝谏：
一，每当祭日来临之前，都必须进行大量的准备工作，不管耗费多少人力物力，亦在所不惜。比如：对陵宫内的各种建筑及其设施，进行全面的大修葺，尽量使其面貌一新。祭祀的前五日，派亲王察看为祭时为屠宰而准备的牲畜；前三日皇帝开始斋戒；前二日书写好祭祀的文章；前一日宰好牲畜，制作好祭品，整理神库祭器；然后皇帝阅查祭祀的文章是否满意，再回到斋宫斋戒；祀日前夜，由太常寺卿率本部属下安排就绪，包括乐队的陈设；最后由礼部侍郎进行全面检查。
二，祭祀上代皇帝的陈设讲究，祭品也非常丰富，但规矩更严明。一般来说，神幄是为长方形；神位前摆列着玉帛以及整牛、整羊、整豕和酒、果、菜肴等大量供品。单是盛放祭品的器皿和所用的各种礼器，就多达七百余件！祭祀的案台设于南侧，而皇帝的拜位设于平台的正南方。祭祀案台的东西两侧，陈设着编磐、编钟等数十多件乐器组成的乐队，排列整齐，肃穆壮观。
三，祭祀的时辰一般为日出的前七刻。掐算好路程所需要地时间。时辰一到，斋宫鸣起太和钟，皇帝起驾；钟声止，鼓乐声起，则是大典正式开始。
四，每逢祭祀，于陈献祭器之后，即有御史会同太常寺官遍行巡查，凡陪祀执事各官，如有在祭祀过程内涕唾、咳嗽、谈笑、喧哗者。无论宗室、大臣还是寻常官员，都可以立即指名题参。因此，凡随祭人员在倍感荣耀之余。无一不是诚惶诚恐，胆战心惊地！
而实际上，陵园里的寝宫是进行泰陵祭祀的最主要的场所，里面放置着唐玄宗生前所戴的帽子、所穿的衣服以及用过的器具。常年供奉的珍馐佳肴、灯烛蜡台等也放在寝宫里。这个时代的皇帝亲谒先帝墓陵的时候。先要让衣冠出游，就是抬着衣服和帽子，出来普照天光游行一圈又放进去。
简单而不轻率的祭祀完玄宗皇帝，我纵目金粟山，满山的风景只在二个字——残雪！似与玉粉砌成一般的残雪。泰陵是因山为陵，位于蒲城东北近四十里的金粟山上。当年，玄宗皇帝曾由桥陵至金粟山，进谒其父中宗李旦。金粟山是因“有碎石若金粟状”而名。玄宗皇帝见此山岗峦起伏，有龙盘凤翔之势，玄宗皇帝便就对左右的随从说：“我千秋之后，宜葬此地。”此后，玄宗皇帝才于此地预建自己的陵园。
泰陵四门（尤其是神道两侧）也布列有大量的石刻艺术品，陵园中有石狮、石人、华表、飞马、驼鸟等。其中，石人的身份已分为左文右武，文持圭，武持剑。文臣雍容华贵，武臣勇武骠悍，更不再是盛唐诸陵中一律中郎将打扮。
我长叹一声，心中十分感慨，忆及玄宗皇帝的生平，假如他老人家晚年稍微依如壮年时期一样勤政英明，又岂能会有李林甫弄权乱政，安禄山、忠王及永王的起兵造反？大唐的万千百姓也不至于流离失所，如此地民不聊生？
正神游中，我本能地猛觉有些不安，我连忙凝神细察。蓦地，变生腋肋，听得弓弦响处，如雨的箭矢飞速而至。当此情形，我临危不乱，立即以先天真罡护体，并凝功于衣袖，拨挡住飞过来的十数支箭羽，同时舌绽春雷：“白将军且率众卫护好二相二帅！”
白孝德反应倒也机敏，通过箭矢的袭击情态，度知刺客并不是太多。当即心下一宽，急应一声，将护驾的二千人马分为两部，一部护卫着陈希烈等人连忙躲退，蔽入近百步外的箭矢死角，由几个大的石刻遮挡住；另一部将士在以刀牌手为首的掩护下，挡在我的身前，迎着箭矢的来处直冲而上！而这突如其来的箭矢是来自至泰陵的玄武门！
我料想既然有人在此设局行刺于我，决不会设计得如此简单。这些所谓强弓劲弩的袭射，很可能是分散护驾将士的一个手段而已。凝神之下，我终于听到有三处传来若有若无的呼吸声，埋伏的刺客竟有五人之多。我心中微微冷笑，佯做未觉。
为诱敌现身，我淡然地负手而立，眼瞧着亲卫兵将与我渐渐拉开了距离。现在举国上下都已知道我这个大唐天子身负绝深的武功，所以在我的命令下，原本想护卫在我身前的亲卫兵将们也只好遵令而行了。
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