“墨家依靠泗上一地，可以养七个师。再得汶水、济水富庶之地，又能拉起几个师？到时候我们怎么打？”
“昨日斩杀的细作，已经传播了许多汶水、济水的‘土改’之事，军心浮动。不少士卒还是当年伐最之战被俘过的，本就对墨家并无恨意，拖延下去，如何能战？”
“大军出征，父母妻子俱在临淄，军心思归，多有唱《采薇》者。士卒之心，只怕宁可死在归乡之路，也不愿在这里继续等下去了！”
说到这里，田午更气，怒道：“非我族类、其心必异！魏韩之姓，非是姓陈，若他们真的可信，当初济水大战的时候，成阳的魏韩联军在干什么？现在墨家占据二十余城，兵力分散，魏韩联军可有动静？”
“不回临淄，到时候若是魏韩不动，墨家兵抵临淄，临淄遭受战火，军中父母妻子遭受兵戈之灾，难道是可以忍受的吗？”
田庆见状，冷笑而问道：“公子之言，令人赞许。我何曾说过我不想回临淄？”
“可是，公子说了这么多，我只问一句，怎么回去？”
“我说不能打莱芜，是因为莱芜是回临淄的必经之路。公子若是有办法，既不打莱芜，又可以返回临淄，难道我不会听从吗？”
“你说了这么多，军略之事，却字字不提。我只问你，怎么回临淄？怎么回？”
田午想当着众人的面，把他和田庆之间那些不可告人的分歧，暗改为“田庆不想回临淄”，到时候传扬出去，军心浮动，便可有作为。
但田庆沉浸阴谋多年，正是老牌贵族，接受了最为正统的贵族教育的不传之秘——不会搞阴谋的贵族不是合格的贵族，而且人工选择之下傻甜的大贵族家族早在春秋就死光了绝后了——立刻敏锐地觉察到了田午的险恶用心，立刻反驳。
他的反驳关键，就是：我不是不想回临淄，而正是因为想回临淄，所以才盯着莱芜。但是莱芜不能打，一打的话墨家就可能合围我们，所以我反对的只是打莱芜。
若是你田午有什么办法，可以不打莱芜而把大军带回去，我当然乐意。但你不能说我不想回临淄，更不要妄图让军中士卒怨恨我。
田午终究年轻，一时语塞，被田庆抓住了破绽猛攻，竟是一时招架不住。
他在约田庆密谈、却被田庆告知此事关系社稷与众人不妨军帐众议的时候，就知道自己不可能说动田庆。
他之所以说那些话，也正是田庆所猜想的那样，想要这消息传出去，导致军心浮动，从而为一件事做准备。
只是没想到田庆远比他想的敏锐，立刻表明了自己不是不想回临淄的态度，这便有些难做。
在此之前，田午身边的谋士给他出的主意，是这样的。
若能说动田庆，则说动。
若说不动，利用士卒归乡思亲之心，煽动兵变，夺取虎符，刺杀田庆，收揽军权。
然后以主力猛攻莱芜，以归乡的名义送他们去死，吸引墨家的注意力。自己则率领亲信、万余轻卒精锐，弃军保帅、走沂蒙山会和莒地之兵，直扑临淄，杀田剡，逼田和、上位之后再做打算。
是调停？是死守？是打开府库收买人心以保临淄？还是节节后退到胶东以逼天下局势大变？
这都是之后再考虑的事，因为不带精锐回临淄，便什么都没了，也根本不用考虑之后，还不如琢磨临死前多睡几个女子、多吃几口鹿肉，该吃点啥吃点啥、该喝点啥喝点啥然后等着被枪决就好。
此计甚合田午的心意。
最不济，退守胶东，逼着天下有变：中原诸侯不允许占据了齐国大部、咄咄逼人土改震撼的墨家存在，最不济退守胶东总可以让诸侯出兵干涉。
但退守胶东，只能是他田午为齐侯退守才有意义，否则换了别人，自己还是死路一条。
田午心想，到时候若能逼得诸侯出兵干涉，大不了自己这一世不纳外姓姬妾、不出宫室半步、层层守卫，墨家刺客欲要诛不义怕是也没办法。
第二百零一章 夺军（下）
田午的想法，无疑不利于齐国。
但用后世国家的概念来看，此时并不存在齐国，或者说此时齐国只是一个地理概念。
论及文化，源于中原文化，虽然封国之初融合东夷文化，但先进的消化了落后的。
论及种群，都是炎黄后裔，并不是一个单独的族群。
论及封建法理，姜齐才是分封建制的真正侯爵。
至于二十年前，齐国也只能算是一个地理概念：廪丘属公孙会、博昌属公孙孙、沂水汶水属项子牛、潍水属田布、胶东属田和、济水属田昊……
既无后世可以凝聚人心的国家，田午做出这样的决定，内心并不会有丝毫的愧疚。
他不是不知道攻打赢邑莱芜的后果，可能会葬送齐国的最后一支野战机动兵力，但为了他的家族和自己，他不得不打。
今日议战事，无功而返，田午与田庆之间的合作也正式破裂，在墨家诛不义令的压迫之下，田午只能选择和田庆分道扬镳。
田庆心里也明白，如今的事若是田午返回临淄上位，那么自己就是最好的替罪羊。
那一日议军政之后，军营之中不断有人四处串联，军中压抑许久的情绪终于在此时爆发出来。
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