自己剩不下余粮，就买不起铁器耕牛。
买不起铁器耕牛，就更剩不下多少余粮。
没有余粮，就没钱，就买不起种种手工业品。
买不起手工业品，只好继续男耕女织，田里种点麻，自己织布。
这又更卖不出去了。
东西卖不出去，就赚不到钱。
这就是个死循环。
五年前泗上还没有得到淮北、莒城等地的时候，一个泗上的布匹销售量就是卖给楚国的七倍有余，贵族们的确有足够的消费能力，问题是他们也只有一个身体一张嘴巴，买不了太多。
有些事，不是各退一步就能解决的。
贵族退一步，那么就无法控制封地，他就得消亡。没有了劳役地租和分封制度的贵族，那就不是贵族，要么亡于集权、要么亡于革命。想弄死贵族的，可不单单是工商业者和无地农民，还有他们的君主。
工商业者退一步，泗上的财政就要出问题，就要导致大量的人失业，泗上就要内乱。
利益之争，你死我活，这已经不再单单是一群“有志为天下芬”的理想主义者妄图利天下的献身，而是一个新兴阶层干掉另一个守旧阶层的事，墨家只是那个新兴阶层的代言人。
商队内的人很多并非是第一次来临武，只有一座山岭相隔，两边的土地制度完全不同，难免会生出许多想法。
都说秋风未到蝉先觉，然而天下旧的贵族能够看到这一点的却不多。
即便有些人看到了，也是无可奈何。
四年前的泗上大争辩、四年前的菏泽会盟，墨家几乎已经把要推翻旧世界写在脸上了。
可各国都没有办法。
第四章 假木匠
分封制度之下，很多事情禁止不了，连国内集权尚且做不到，又怎么可能控制整个国家上下都不和泗上做生意？
连封君都管不了，又怎么可能管得住走私？
墨家已经算是“狼子野心昭然若揭”了，可是各国分裂，又有谁人能够组织起一支联军？
各国都有自己的小盘算，泗上的军事力量威慑之下，纵然对泗上的言论不满，却也无可奈何。
君王有君王的想法，封君有封君的想法，百年前的第二次弭兵会，就已经是各个大夫参加并且是各个大夫签订的弭兵和约，现在又有几个君主能够做到上下同义？
四年前的菏泽会盟，周天子派人参加，墨家直接拒绝了周天子的册封，并且决口不提弭兵非攻事，反而在会盟上大肆宣扬“天下定于一方为天下大利”。
整个菏泽会盟除了安排了三晋换地、魏楚和约之外的事，最大的成果就是由各国诸侯一同签订了“战争法”。
因为墨家已经明白地说了，大争之世，唯有定于一方能天下安定，但是定于一必须要有利天下之心方为正义，那就是等同于在说战争已经不可避免。
既然不可避免，战国乱世已经来临，那就不妨制定一下各国交战的法则。
不是礼。
而是战争法。
以礼而战的春秋已经结束。
以法而战的战国已然来临。
不准挖掘黄河堤坝、不准水灌城邑、不准屠城、不准筑京观等等条约都得到了各国君主的认可。
不认可不行，墨家提出来，若是君主不签，墨家就会让天下都知道，然后使得民众不满。
当时的情况也逼得各国不得不签。
楚国为了要榆关，需要墨家帮忙，率先签了。齐国被打的半残，连“公子午”都交了出来，更是得签。
中山国复国靠墨家帮了大忙，作为回报也签；秦国从许多年前都不参与各国会盟，这一次还是派出了使者，墨家提议秦国立刻签了，并且随后就爆出了他们已经拥有了火药的消息，使得魏击确信秦墨已经联盟，到最后魏韩等也都签了。
至于是否遵守，那就难说了。如果墨家获胜，那么将来会依着这种法来进行惩罚，在菏泽被当众枪决的“齐公子午”等一系列人就是例子。
周天子的使者只能破口大骂，但却无可奈何，不只是墨家不尊重周天子，各国都不尊重。也就挟天子以谋己利的魏国在面上表现的稍微尊重一下。
混乱的时代已经来临，连墨家都已经完全绝口不提非攻，而是认为天下定于一不就非攻了吗？各国都在抓紧时间改革、军改、准备即将到来的大战。
谁都知道四年前的菏泽会盟，带来的不是非攻的和平，而只是暴风雨前的宁静。
只是，没人知道墨家的心思到底有多大，到底准备先拿谁动手。
商队内的有些人，却知道一些端倪。
断了手指的商队首领原本是义师军官出身，也知道这一次来临武的商队内有几个不是商队的人，他们的目的那就只有更上面的人才能知道了。
当天夜里，商队没有到达临武，就在外面宿营。
按照深入边远地区的习惯，将车队围成一个圈，手持火枪的退役士卒商队随从负责警戒。
这里时不时会有人出面劫掠，没有基层的控制力，很多村社都会选择劫杀商人以夺取财物，白日里就是正常的村民，但若是遇到大肥羊便会搞一下。
自古如此。
待部署完毕，庶君子便带着自己的弟子们一起看星星，观察一下月亮的运行轨迹以作笔记，不时讲解一下关于测量位置的一些原理。
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