既是做到了这一步，楚王便真的信了几分墨家的弭兵非攻之心，心想：鞔之适固然狡猾，然毕竟墨家还有道义，他为巨子，也不可违背此义。
这种信任，源于郑国的位置。
对于墨家而言，郑国现在距离宋国还有个魏韩，那里不可能会成为墨家的附庸和势力范围，只能是真心为了大义而去参与郑国的防御的。
这一点楚国是认可的，墨家不可能和魏韩结盟，这一点既有道义之争的缘故，也有历史原因和地缘因素。
如果郑国和宋国，真的能够做到完全中立，其实对于楚国是有利的。
一则魏楚开战，楚国不用担心魏国抄侧翼：墨家重义轻生，信守承诺，说保证绝对独立就是保证绝对独立，魏国想要借路郑宋绕后，那是不可能的。
若是楚国处在攻势，这肯定是不能答应的，但既然处在守势，还有什么比侧翼绝对安全更为重要更为有利的吗？
为了验证这一点，楚王又问道：“如适子所言，不知借路可算违背中立？”
墨家使者笑道：“投袂而起之故事，难道不是起于借路吗？”
楚王闻言也放声大笑，点头道：“如此，可称之为善。”
这投袂而起的典故当然有讽刺的意思，但在外交场合中解读，则还有不讽刺的意思。
昔年文子舟在宋楚会盟的时候羞辱过宋公，然后楚庄王后来找不到战争借口就派文子舟不经协商借路宋国，果然被宋国以“没借路而过境算入侵”的理由杀死，楚庄王闻言大喜，后世德皇闻费迪南大公遇刺时候的情绪正可诠释，这才投袂而起，终于找到了战争借口的那种兴奋四个字展示的淋漓尽致。
顺带留下了“食人炊骨”的成语来形容当年围城战的可怕，一直到安史之乱张睢阳再一次在商丘演绎了这四个残酷的字眼。
可这时候说出来，则可以去掉那些讽刺的意味，可以理解为“愤怒”地投袂，而不是兴奋地投袂。
既然中立的意思是连过路都算是入侵，那就好说了，这对楚国来说绝对是件好事。
郑国是楚国不能放弃的缓冲国，可和墨家没有关系，这等同于楚墨共同保独郑国，简直是天上掉下的大饼。
当然，楚王明白，天下没有白吃的大饼。
墨家保独郑国，需要楚国付出代价，而这代价，就是宋国独立各国不得干涉。
郑是楚转攻为守的核心利益区；宋国是楚转守为攻的核心利益区；战略收缩的国策决定了楚国可以放弃宋而专注于郑。
楚王知道墨家想要什么，所以他也必须要在墨家最想要的地方讨价还价。
“还有一事。”
“此次魏楚韩会盟，主要是担忧你们墨家违背了非攻之义，对中原带来战争的阴云。”
“宋国若是真正中立，墨家退兵，这还不足以显出墨家的非攻之义。”
“墨家有诛不义之号，非攻同盟是否包含诛不义之事？”
墨家使者郑重道：“郑君、宋君，皆非墨者。可以劝说他们行义，但却不能以墨者的要求使得他们遵守纪律一定要行义。”
楚王点头，心中明了。
这番对话的意思，也就是说：假如有一天，你们墨家攻打别国……当然，你们墨家攻打别国的理由多了去了，什么诛不义啊之类的借口有的是。那么，当你们那诛不义的时候，宋国的中立算怎么回事？
出兵是一方面。
墨家主动进攻的时候借路于宋，算不算是违背了非攻弭兵中立？
这一点必须要问清楚。
春秋乱世以降，撕毁盟约的事到处都有，众人习以为常。
但有一点，墨家的法理不来自天子，而来自他们的道义，所以墨家如果公开表示墨家主动进攻也不会从宋国借路，那么按照现今为止的经验，墨家就真的不会借路。
这是道义问题，对诸侯已经不重要，反正脸皮都已经撕破，周天子的葬礼上诸侯都可以对天子使者破口大骂“你妈婢也”，可道义对墨家很重要。
既然墨家使者说宋君郑君都不是墨者，非攻同盟不是诛不义同盟，所以墨家的意思就等同于告诉楚王：就算咱们开战，我们也不会走宋。
楚王得到了想要的答案，便称赞道：“都言，宋地多有君子之风，昔年齐墨之战，泗上军义不入鲁以鲁人无辜，世间多有哂嘲墨家有宋襄遗风，我却以为禽子为真君子。”
那一次诱使齐国经鲁入费就是个诱敌深入的计策，但终究墨家算是守住了“非攻同盟”之义，也的确没有选择入鲁交战，在信誉方面实在是积攒了足够的基础。
如果不借路宋国，那么墨楚开战的几率就小得多，楚王从没有考虑过墨家有复刻当年伍子胥孙武子战略的可能。
因为外部环境不允许。
当年伍子胥的奇谋很有风险，不算外部环境，就是当年的情况也是危险至极。
孙武的奇谋是精锐部队不管楚国的后方，直破三关，插向江汉，很有后世邓艾偷渡阴平的奇险。
因为当时楚国主力尚在，若是直接掐断了吴军后路，那就不是千古奇谋，而是瓮中捉鳖了。
况且就算是奇谋成功，偷渡三关，当时好龙的那个叶公他爹就建议来个大包抄，前后夹击，彻底搞掉伍子胥。
然而当时的楚国分封严重，贵族争权，兵力又归属于各个贵族，当真是“争劳抢功其疾如风，迂回包抄其徐如林。烧杀劫夺侵略如火，友军有难不动如山”。
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