他知道大战即将到来，而大战之前最可怕的不是敌人的强大，而是己方毫无战心。
本来墨家就有善于攻城的名头，又有战无不胜的神话，即墨城中有没有多少常备军，农兵不肯战、若是贵族先行逃亡，那即墨也就不用守了。
他既是田氏一族，才被分封到了即墨，做了即墨的都大夫，心中也是有执念的英豪。
他很清楚即墨若是守不住短期之内失守的危险，那会让在诸城的那支野战军团被墨家前后包夹，一旦那支野战军团覆灭，临淄以东将无可战之兵。
守住即墨，至少能守一个月的话，就能够争取时间。
很明显墨家这一次是声东击西，谁人也没有料到墨家会海运陆军到胶东登陆，并且从东向西打。
声东击西最重要的就是打一个措手不及，若是能守一个月，临淄等地的大军就能做好准备，甚至可能在胶东地区打一场胜仗，提振一下贵族的士气、宣告墨家不可战胜的神话破灭。
他虽不懂那些几何九数，也不知道如今攻城守城的手段进化到了什么地步，但他相信，只要士卒肯战，便能守住。
此番作为，正为此。
祭坛上，巫卜之人连连祈祷，不断重复“上帝会派神人助战”之类的话语，一连三次之后，人群中忽然有个人站出来。
高声喝道：“噫！上帝遣我来教汝！吾可为师乎？”
那些绝望之中期待神迹的贵族们纷纷转头，却见高喊自己为神使的人不过二十多岁，之前并不闻名，看穿着只是军中寻常打扮。
田仲守急忙迎上，面向这个穿着普通的士卒跪下，与众人道：“此必神使也！”
一众贵族见田仲守贵为都大夫，居然面向这么一个出身低贱的人跪下，又想到之前乌鸦遍飞的场景，均想：“此人出身低贱，若非神使，大夫岂能跪？”
再看那名号称自己是神使的士卒双眼白翻，不似人眼，倒真的想死被什么附身了一般。
田仲守请其上座，使之东向而坐，田仲守自居其下。
那号称神使的士卒便道：“上帝遣我来，皆因墨家有罪，故而降罚。”
“墨家之罪有十。”
“其一，名为明鬼重神，实则亵神渎鬼，妄谈天志可知。信鬼神却言天下无命，力能胜命，此大罪之一！”
“其二……”
这士卒看样貌普通，穿着也普通，开口也是一股齐地方言，非是贵族雅音。
可连说十罪，句句通透，绝非一个寻常人物能够说出的。
说完十罪后，这士卒道：“此番墨家必败，上帝遣我来，传策于都大夫。都大夫之命，即为神言。”
田仲守带着城中其余贵族感谢神明，又多加祭祀，一时间许多贵族都松了口气。
远处，一群看热闹的人中，正有几个墨家的探子细作。
他们对于田仲守的表现当真是目瞪口呆，这几日也不见田仲守修整兵械、整饬城防，他们本以为田仲守这是自知不敌准备逃走。
哪曾想今日居然上演了这么一出，又是上帝又是神使的，看的这几个做细作的都快憋不住笑了。
一人心想，就这样的手段，二十年前或许还有用，如今哪里还能有用呢？你这都大夫却不知，如今市井中人多有知晓天下打雷不过是电而已吗？
若是只能这样御敌，只怕此番攻齐，当真会摧枯拉朽。
这几名细作摇摇头，心中颇为失望，就这样的情报送回去，只怕上面都未必肯信。
毕竟……即墨距离泗上太近了，而即墨又是连接胶东与泗上海路运输的重要中转地，商贸往来频繁，市井之间多有讲学之人，在即墨搞这一套，着实没用。
这已经不是一群贵族武士奋勇厮杀就能扭转战局的时代了，即墨炮少、枪少、城墙不固、外无援兵，就算真有神相助，又有何用？
看到最后，一名斥候忍不住打了个冷颤，暗道：“田仲守不能让那‘神使’下令，放弃城邑不守却要出城野战吧？真要那样，我们师可真是别想拿到太多功勋，到时候只会被别的师笑话……到时候别的师都在和人打仗，我们却在打一群傻子，战后这颜面却放在何处？”
第二百三十一章 化被动为主动（上）
田仲守不傻。
他的手段，历史上田单在即墨用过、陈涉在大泽乡用过，大宋的徽钦二帝也用过。
区别就在于田仲守、田单、陈涉自己真的不信，而宋帝真的信了。
田仲守其实明白，城中也有很多人不信，甚至于连同贵族们也有颇多不信的。
但他明白，即墨城想要守住，民众已经靠不住了。
因为这种事的前提，在于想不想守住。
想守住，就会有人找借口找理由相信这些东西，人总会想要去相信自己想要相信的事。
不想守住，就会觉得请神使这种事根本就是个笑话。
即墨城想守住，依靠的骨干是想守住的人，若是花费精力去组织谋划那些根本不想守住的人，那就根本毫无意义。
他知道是假的，但也知道很多知道是假的人在绝望之中总会骗自己去相信这是真的。
墨家不搞屠杀，只是让贵族自食其力不要做蠹虫，然而这样对贵族而言其实比死更可怕。
因为此时的天下和世界，只有九州，收拾细软那也无处可逃。
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