不少人想到墨者的那些理念，纷纷道：“若是生火之前，说得清楚，那自然可以。这算是与众人签契，他生火换取靠近火堆。可若是生火之后，却认为这火就是他的，那可就不对了。”
“适，我们有些话说出来……怕是你们墨者不喜欢。”
有人悄眼看了一下适，小声道：“如果是生火之后，我们让他靠近火堆，那是我们愿意。可若是众人不同意……按照沛县的约法，是不是也可以不准许呢？”
适笑了笑，点点头，又道：“是这样的道理吧，你们又不是墨者，能做到这样，我觉得就可以了。以约法来看，也没人说这事悖法，只是无人情罢了。所以墨者做事，都要提前讲清楚。”
“如今开矿的事，不就是讲的清楚嘛。这矿啊、路啊，都是你们修起来的，靠墨者这点人，怕是不可能修起来。但是咱们事先也说好了，将来出铁之后，墨者一定会优先满足沛县乡亭的需求，但除此之外的售卖，便与你们无关。”
“到时候，若是乡亭三月一轮之事都已轮换完毕，你们出力，墨者出钱，这是之前就讲清楚的道理。”
众人都道：“这是自然。这是你们墨者提前说好的，众人也都答应的。若无你们，我们空有力气，也不能做出铁。”
见众人都同意这句看似没什么意义的话，适也先放了心。
这是所有权问题，按照墨者与适融合的一些道理，这炉铁应该是归于沛县万民的。
但是，适不希望把沛县弄成一个独立王国，弄成一个绑定在一起的利益团体，甚至弄成一个生活水平远高于其余地方的半自治地区。
墨者要利的是天下，不是一个小小的沛县。如果此时讲劳动所有权等问题，将来麻烦会很大——沛县的人，凭什么愿意帮助沛县之外的人富足？凭什么去利他们？
凭什么老子在这里挥汗如土修路挖矿，到头来却要资助沛县之外的人？
墨者内部没有太多沛县本地人，基本都是外来者，也都是一群对“邦国之别”毫无信仰的人，他们想的只是天下。
如果沛县是个独立子爵国，那么墨者就是一群天然的“卖国者”，他们经营沛县行义沛县，只是为了利天下，而恰好天下包括沛县在内而已。
从某种意义上讲，利天下的墨者、与沛县的民众，在将来的某一天利益是冲突的。
适要保证提前就把有些他不喜欢的歪理先弄出来，因为沛县的万民不是墨者，不能要求他们利天下。
一旦私亩制改革之后，批量的自耕农和广袤的荒地，他们不可能想到利天下的道理，相反可能更愿意开垦一些土地。
毕竟，自耕农是帝制的基石，他们喜爱一个开明的君主，在将来会胜过一群想着利天下的墨者。
暂时看来，大家其乐融融，可实际上只是顺路同行，怎么把这条顺路走下去，是墨者现在就必须考虑的问题。
似乎只有利用贵族、井田、农奴之间的矛盾，在各国完成变法之前，以搞贵族、变制度的口号夺权。
一旦各国变法完成，墨者将会丧失很大一部分支持者。但不传播技术又不可能在各国造就更多的新兴地主、新兴贵族和手工业者，作为将来夺权的同路人。
这其中的度，在这件看似只是冶铁技术革新的事情上，也必须提前准备、随时保持和沛县万民的沟通。
怎么让民众觉得这些铁是他们的劳动成果以激发积极性；又让民众认为铁炉的所有权理所当然归墨者所有……这是个很难解决的问题。
适觉得，有些事真的必须提前做。
至于三五年后，适权衡了一番利弊，觉得宁可不要那积极性，也必须把所有权握住。
他似乎真的想不出两全其美的办法，就只好一遍又一遍地重复当初的约定与契约。
好在，这东西还很新鲜，沛邑的民众还很相信。
第一五五章 炉铁奇技啮桑沸（五）
适知道他这些话的真正用意，周围的人此时未必会懂，但将来有一天他们或许会懂。
归谁所有这种事的道理，只在于屁股，怎么样都能讲出道理。
农业不够足够发达，商品交换不够发达，荒地数量太多，导致了墨者前期想要发展一些手工业，只能用这样的手段。
没有足够的穷的活不下去的人，没有足够的土地少到连自己都不能养活的人，就没有足够便宜的劳动力和足够发达的手工业。
好在，蒲苇韧如丝。
好在蒲苇这样的人在之前生活的太苦，只要稍微的希望就能让他们过得更好。
因而一旦有了希望，他们这些人便会无比坚韧，短时间内不会动摇，只会如同篝火中的木柴，燃烧成红红的火炭。
当将来变为将来的现在，当他们对将来的现在也不满足的时候，未来的轨迹便已经不可更改，那倒反而是一件长久来看的好事。
此时此刻，他们听到的只是适在给他们讲道理，讲一些原本王公贵族征召他们做劳役根本就不需要讲并且似乎是理所当然的道理。
适盼着他们有一天觉得这不对，却又盼着他们此时此刻觉得这很对。
这种矛盾的心情被苦难的过去隐藏去矛与盾的锐芒，只剩下花团锦簇般的美好未来。
篝火烧到最后，竟然快要熄灭，四周听讲的人没有一个想起在里面加一些柴禾。
小贴士：如果觉得52书库不错，记得收藏网址 https://www.52shuku.vip/ 或推荐给朋友哦~拜托啦 (>.<)
传送门：排行榜单 | 好书推荐 | 热血