这种事以往经常发生，春秋之时这种事不知道发生了多少次，其中闪烁的贵族气质更是叫不少人心生向往。
却不想带队那墨者持剑加在那进献野物之人的脖颈间，只喊道：“其中被护卫者，必是楚之亲贵！且上前擒获！”
那进献野物之人面不改色，也不惊慌，正要开口，公孙泽忍不住先道：“持弓者善射、持戈者有辞，君子也！可放其归去！”
公孙泽只想着保持着自己的贵族精神，却不想那墨者高声道：“墨家之君子，非是如此！我们不守礼！执那楚之亲贵者，巨子必禀宋公，定有封赏！”
说罢，公孙泽身边数人便向前冲击，那楚人虽然善射，却终究不能抵御。
公孙泽此次出战，本想着做一番事以让适不再嘲讽，可不想真正有机会抓获楚人贵族的时候，他却犹豫了。
越是真正的君子，在这个变革之始的时代，越彷徨孤独而又犹豫不决。
他身边的那些人都是士，但却未必都是君子。
所以墨者说墨者不守礼，未必管用，但若说回去后必有封赏，则立刻可以引动众人不顾一切向前。
若以手段，公孙泽的剑术角抵之术都算上乘，又靠的最近，但他却不知所措。
君子必忠君，公孙泽心想，自己既然吃着国君给予的俸禄、拥有着国君给予的封地，那么就要为国君分忧。
现在国都被围，此次出城夜袭，如果能够俘获一名楚人贵族，正可以消散楚人士气，正算是为国君分忧的办法。
可是，君子也必有德。
公孙泽心想，以射礼而论，对方的血统比自己高贵，就算是交战之时，也只能虚拉弓弦吓唬走对方，却不能真的一言不发就射……若是射了，那么当年郑伯射周天子的那一箭，又和自己所做的有什么区别？
再者，对方言辞有度、彬彬有礼，正是真正的君子，又和那些粗糙的墨者完全不同，这种君子是可以成为朋友的，而且对方已经献上了野味表示服输，难道还要抓捕他们呢？
当年楚人因为没有进贡缩酒的苞茅，才被亲桓公合诸侯而攻，但公孙泽一直认为齐桓公只是为了尊天子，绝不是为了攻占楚国，所以只要楚人当时贡献了苞茅，战争就算是结束了。
今日之事，只是为了让楚人惊慌，挫败楚人锐气。楚人已经献出礼物，真正的君子不该在这时候还继续追击。
只是，忠与德，不能两全，到底哪种才算是君子所为呢？
公孙泽暗道：“若仲尼尚在，必有答论。只可惜遍观此时天下，谁人又能解答？我不上前，是不能为君分忧；我若上前，是不守君子之德……我到底还算不算是君子？”
只是犹豫间，其余人已经冲散了护卫的楚人，将那名饮酒半醉的楚之贵族俘获，以随身携带的绳索绑缚。
公孙泽叹了口气，心中无奈，暗道：“若是绑缚了贵族，必以车载而归，如今却又那里寻战车？就算有，只怕这些墨者也未必会选择如此。”
果然，带队那墨者将贵族绑缚之后，直接将绳索的一端拴在了自己身上，喝道：“你若逃走，必死。如今只有随我回商丘！你可听懂了？”
他以雅音和楚语各说了一遍，半醉的楚人贵族连声答允，带队墨者心道：“此人身旁护卫勇悍，血统必贵，虽不能让楚人退兵，但也足以震撼楚人，完成巨子的要求。”
“如今已俘获一人，正该返回，不可拖延。”
说罢又将其余俘虏绑缚，将还在身边的六十多人集中起来，说道：“目的已然达成，宜速退！”
出城之时，有百二十人，如今只剩半数，其余人入了楚营之后便四散追杀楚人，脱离了队伍。
夜里又不辨东西，四处散去，根本不能聚拢。
有人喊道：“此时便退，其余人怎么办？其中尚且有我朋友，不若在此稍微等待，楚人已经慌乱，必不会被围。”
那墨者却道：“墨者规矩，不可更改。出城之前，我便说不可离开队伍，不可擅自冲锋，此事乃是令。犯禁而死，死得其所，为什么要等他们？”
“况且，楚人一旦围过来，今夜之事便毫无作用。若是出城之前我不曾说，如今必然等，可既然出城之前已经说清楚，便必然不等。难道我们墨者便无朋友义气之心？只是规矩更大。”
公孙泽知道墨者的规矩严苛，也知道这些墨者不可能回头，只好劝说道：“这些冲杀之人都是锐士，正可以让他们回去。将来若是击破楚军，尚且需要驾车冲击。养士不易，从小操练，需十余年方能驾车射箭挥戈……”
墨者哼声道：“这些道理，只能于战后去讲。野战不辨东西，一旦分散在楚营之中，必然不能返回。我只再说一遍，若想留下，我不阻碍。若想回去，便即刻整队退回！”
说罢，他站在队伍的一侧，横剑身前道：“愿意留下救助朋友的，站在右侧！其余人，准备退走！”
又数了几个数，当即有几人站了出来，只骂道：“都说墨者无君无父，竟也无朋友无义！世间若只有你们的规矩，岂无情？你们便走，我只留下来接应朋友伙伴！”
那人又挥剑高呼道：“可有更多勇士愿意随我？”
这一声喊，又有几人站出来，喝道：“我们皆有勇气！”
说完又故意看了那墨者几眼，却不想那墨者面无表情，根本不理这几个人，对剩余的人道：“撤走！”
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