昭之埃心中叹服，早就知道墨家对于天下大势的掌握，非比寻常人，“报”上所载诸事，往往让他甚至楚王拍案称奇。
如今听适这样一说，心中更叹，沉声道：“正是如此。若以墨家利天下的道理来看，楚国若一分为二，战火频繁，三晋野心又岂能干休？”
适嘿然道：“邦国之固，在德而不在险，昔年三苗……”
他把那番话用了一遍后，缓缓道：“当日商丘一战，我便说楚王与贵族不智，若是勤修政治，节用发展，变革法度，再把我说的楚国隐患去除，哪里会有今日事？”
当日商丘城外帐内，适大鸣大放，将王权与贵族的矛盾摆在了明面上说给楚王和贵族们听。
昭之埃除非是那种不顾家族的真正“忠臣”，否则不可能不对这番话心生警觉，只是分封制下，有绝对的“忠臣”吗？
见适这样说，昭之埃只道：“商丘之事，上天已经降下了惩罚，难道这还不够吗？如今就算想要这样做，外部不平，内部变乱，难道是可以做到的吗？”
“是故王上纵想变革，也需要先守住楚地。况且，王子定放言先王遇刺与墨家有关，难道这是一个有‘利天下’之心并且用墨家道理的人吗？”
他又恐适的口舌尖锐，又说出一些话，急忙求助于墨子道：“我曾听闻，昔年白公胜之乱，王子闾拒不即位，众人皆以为仁。唯独墨翟先生以为这距离仁还很遥远，若有才能仁义贤德，应该即位才对，哪里管这君位是怎么来的。难道这不是墨家的道理吗？难道墨家愿意一个仇视墨家道理的王子定管辖楚地数千里吗？”
墨子闻言不语，心中却暗喜，看着适心中称赞。
适所管辖的宣义部做的不错，墨家商丘一战天下震动的同时，宣义部的各种文章也是流传各处。
只昭之埃用墨家的道理来求墨翟，这本身就是宣义部的胜利：用我的道理来说服我，不管能否说服，都证明我的道理已经开始被人接受，哪怕是表现上接受。
白公胜之乱王子闾之事，算是墨家君王继承观的一种直白的体现。
你行你就上，别管这王位这么来的，你觉得自己没资格于是推辞这不是仁，这是傻！觉得君王资格不够，那就让他滚蛋，换个可以的，不要推让，该上就上。
昭之埃的这番话，也是再用墨家的功利思潮告诉墨家：如果按照你们的道理，王子疑支持墨家的一些道理甚至可以变革，那么你们就不该考虑继承权的问题，而是直接应该支持楚王，并且认为是正义。
毕竟，你们墨家不维护周礼，继承权在你们看来和顺位无关，只和能力与贤德有关。那么楚国被攻打这件事，于你们墨家的道理看来，就是郑魏韩不义！
继承权不在墨家义与不义的范畴之内，那么因为继承权而入侵楚国那就不是“不能确定是义还是不义”，而根本就是进攻方不义。
第二八九章 渴极贻醴酒含鸩（三）
墨子依旧不语，更不接话，拒谈义与不义的问题，因为这还牵扯到楚国这一次挺过去之后，是否真的不兴不义之战了？
中原弭兵会的夭折，让墨子彻底对王公贵族失掉了幻想，他们靠不住，天帝的惩罚他们根本就不信。
政策已改，再争论下去也没有意义。
适见墨子不回答，便再次对昭之埃行礼道：“墨家不参与此次征伐，只是因为魏侯韩侯等，皆告知禽子，三年后他们将会参与弭兵。这是天下大利，而参与助楚人守城是为小利，所以这是墨家所顾虑的。”
“只是墨者虽不参与，售卖只能守城却不能攻击的兵器，却是可以的。若天下之盾皆不可摧，那么好战之君也就不敢轻战。”
昭之埃松了口气，心说你只要不提什么在德不在险之类的话就好。
适略微迟钝片刻，说道：“既要修天下之盾，这一次倒是可以帮助楚国。”
“郢都年久失修，还是百年前的筑城法，难以支撑，当年吴人破楚，楚都空有数万国人却不能守，这也助长了各国想要攻伐的心思。”
“墨家可以帮助指导，修缮楚都，真要是支撑不住，楚王尚且可以在楚都固守，等待天下封君回援。”
昭之埃点头道：“是这样的。郢都的确应该修缮。”
适又道：“武阳大梁一带，墨家本就受聘帮助修缮城防，这一次也可以出售一些职能在城头防备使用的武器，如果晋人久攻不下，或许能够弭兵休战，这也是利天下的。”
昭之埃大喜，心道晋人弭兵休战只怕难，可真要是大梁城能够守住，楚人就可以撑住中原的支撑点。
既说要售卖武器，那就再好不过。
墨家的守城兵器，别人不知，参加过商丘之战的昭之埃也太明白其威力的。
籍车、转射机，还有那些火药雷，都是守城利器。
随后，适又说道：“鲁关方城一带，乃是楚之精华。此地不失，楚地不乱，楚民不凄，这也是需要防御的。”
“盘算一下，这些武器要有先后。我若为魏侯，必纠集魏韩郑联军，先破鲁关方城。若不能入王子定，再转而围大梁一线。”
“魏韩兵力，不能两线作战，事有轻重缓急。”
昭之埃也懂军略，这种事原本是该贵族掌握的知识技巧，适这人知晓的却多，只是并非第一次知道，也不必震惊，只道：“正是这样的。王上亦是如此考虑！”
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