如今墨家既不想完全招惹诸侯的不满，便不得不从诸侯表面上遵从的《礼》中找出足够的借口。
《王制》曰：制农田百亩。百亩之分，上农夫食九人，其次食八人，其次食七人，其次食六人，下农夫食五人。庶人在官者，其禄以是为差也。诸侯之下士视上农夫，禄足以代其耕也。中士倍下士，上士倍中士，下大夫倍上士。卿，四大夫禄。君，十卿禄。次国之卿，三大夫禄，君，十卿禄。小国之卿，倍大夫禄，君，十卿禄。
这种九数之学，算起来似乎有些麻烦，但是好在适整日鼓吹自己九数天下无双，于是就帮着算了算，很快得出了答案。
滕国既然小国，按照这么一算，滕侯所拥有的“禄”田就应该是十倍下大夫之禄，也就是二十井。
正常二十井是一万八千亩，但是因为墨家变革要剥离公田制度和农奴绑定土地的制度，所以每井只算原本公田的禄田百亩，也就是滕侯所拥有的禄田理论上两千亩。
而又因为这亩是周亩，是人力亩，而非牛耕亩，所以折合成正常的墨家度量衡的亩数只是三分之一，也就是六百亩。
于是适在算完之后，兴高采烈地告诉了姬特，说是这六百亩土地呢，就是你滕侯的禄田，复国之后会从越人占据的公田里划出来的。
但是公田劳作制度要被取消，井田要被废除，这是利天下利滕国的，所以这六百亩土地没人帮你耕种。
你呢，要么雇你之前所做的“助耕”者耕种，你自己经营。
要么呢，这六百亩土地你可以租赁出去，让别人租种你的土地经营，你就收一下租金。
不管怎么样，拿下滕地之后，那些公田中只能分出六百亩给你，其余的都会分配给民众。
当然，已经修筑的宫室，所有权还是归属于他这个滕侯的，至于是否有钱修缮，那就和别人无关了。
如果询政院能够通过给你修缮宫室的法令，那也可以，只是姬特一听就知道这很渺茫。
这也算是给足了天下诸侯面子，总不好真的让这位滕侯自食其力。
适也明确表示，要用墨家的义，墨家才会出兵帮忙。
姬特心说我可没想复国，是你们主动的，但是这件事怎么也比我给人助耕要强，所以我当然答应。
再说都已经这样了，我不答应怎么办？滕地我已经回不去了，你们让滕叔羽宣扬我要复国，越人哪能容得下我？我逃亡鲁国楚国，人家也根本不认我这个旁支公子，再说我连匹马连辆马车都没有，哪里像个贵族？
到头来我若不答应，就只能在这里求学，然后安安分分地在墨家的作坊里做工……
虽说那就是个牌位，甚至摆上块木头说这木头有错叔绣的血统，似乎都丝毫不影响滕国的运转。
适又告诉姬特，沛县不少滕地逃亡过来的农夫，还有在义师中从军的，所以总要师出有名，因此希望姬特以滕国继承人公子特的身份，当众宣读一篇誓言，以作出兵的请求。
誓言的内容无非就是他认可墨家利天下百姓的道义，决定以墨家的道义和天志在复国之后在滕地进行变革。
变革的内容包括破井田开阡陌、改变税制、改变劳役制、允许私亩、尚贤选贤、集公意为上、变革法度、赏罚明确等等。
具体怎么改，一切以沛县为样板，无非就是多出来一个拥有六百亩禄田吉祥物侯爵的君主。
换句话说，他这个侯爵在复国后要做的第一件事，就是宣布改革。第二件事就是聘用墨者为相邦进行变革，而墨者会集中民众公意，推选人选议政、立法改制，然后他就可以歇着了。
因而当墨家确定如果不下雨就在三月二十三日出兵的时候，适第一时间找到了姬特，把之前和他说好的那些事又重新陈诉了一遍。
姬特笑道：“我曾为公子，后为农夫，如今又要复国为侯。遍观天下，有流亡的公子，也或许有过做过奴隶的上卿，却不曾见过曾做过农夫的侯爵。我这也算是此时天下无双了？”
适很满意姬特的态度，笑回道：“这都是为了滕国，你难道不知道墨家的道义中……”
适还没说安，姬特几乎是下意识地背诵了一番诸如尚贤、利天下之类的道理，以示自己完全明白、十分知晓、绝不会忘。
见此，适大笑，递过去一张写满了字的纸，说道：“既如此，那就请出面宣读盟誓获取众人对你复国的支持吧。”
第三三一章 破城有术血未沾（一）
尚未明确喊出安定天下、废除诸侯分封、天下定于一的口号，得到了天下诸侯不至于一致反对的益处，也不得不承受出兵之前需要用别样说辞说动沛县众人的无奈。
在没有彻底和旧时代决裂之前，还需要在一些事上遵守以下此时天下的规矩方圆。终究，沛县此时还是隶属于宋国的，墨家为了防止天下诸侯联合绞杀，用的也是“集民众公意而自治”的法理。
明面上从未说过要“以沛县为根基打碎旧天下规矩以建乐土”。
义师和军队牢牢地掌握在墨家手中，这是毋庸置疑的。墨家利天下，但却不能要求沛县的每个人都利天下。
三月中，沛县数乡所选派出的墨者或是非墨者的代表们聚集在沛县，作为公承载公意的人，墨者已经占了多数，但依旧还有部分本地的非墨者。
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