“我觉得，大可以刊行天下，传于大城巨邑。”
禽滑厘疑惑道：“如此一来，岂不是天下好战之君都知道了火药破城的手段？这不是助长天下的混乱吗？”
墨子仰头大笑道：“厘，你啊……还是纠结于术，却没有着眼与势啊。”
“你我既自信墨家的道义就是源于天志，那么天下人知晓天志的、相信天志可以理性推出一切的人越多，将来推出墨家关于天下制度道理的人不也就越多吗？又何必在乎那些好战之君用来做什么呢？”
“适的辩词说知是：天志中的几何九数可以推论守城胜负、天志可以推出稼穑百工的本源道理、那么天志一样可以推出什么样的制度规矩才会最有利于天下。”
“发现前者的确如此，就自然会相信后者应该也对，而我们墨家关于天下制度的推论也正是源于天志，所以我们要取的大势就是让天下人更多的学到天志学问，并且相信这些学问，自然而然就会得出我们的道义是最符合天志的结论。”
禽滑厘拜而称是。
几日后，墨家内部决议已定，便即刊行攻破滕城的消息，除了“名正言顺”之外，最重要的就是全文刊行了适那篇理性与天志的胜利的文章，靠着墨家在各个城邑的交通，迅速在中原各国传播。
天志可以守城，天志可以破城，天志可以改良稼穑，天志可以善于百工……那么天志为什么就不能理性地推论出将来最合适的利于万民的天下是什么样子的呢？
一时间，中原大城内的有闲阶层与游士们，纷纷讨论的都是“理性”与“天志”。
这是危险的。
因为就如几何学的定义一样，墨家给予将来天下制度的定义基础，是“人无分老幼贵贱皆天帝之臣人人平等”；是“国源于民众放弃了一部分权力集于公意而维护其余的权力”；是“财富源于劳作”。
于是从这个基础，以理性推理，便不可避免地推出一些可怕的、大逆不道的、祸乱天下的、礼崩乐坏的……未来。
只是，暂时看不出来这是一股滔天巨浪，而似乎只是一道海中的水花。
……
越都，琅琊。
八十年前勾践为了北上争霸，将都城迁至此，已历数代，也经历了数次的政变。
被墨子评价为“天下好战之君”的越王朱勾已逝，继承王位的越王翳用尽一切努力维系着越国的霸权。
与三晋结盟，趁着齐国内乱，羞辱了齐侯，却也让越王翳知道如今的越国已经是国力衰败。
要不是三晋在前，这一次越国想要战胜齐国都很难。
而且越国的内部问题也严峻到了一定的地步，越王翳很清楚自己想要维护统治压制内乱，就必须打肿脸充胖子维持现在的霸权。
他父亲朱勾即位，是政变弑父，杀了越王不寿。
这给越王翳留下了深刻的印象，也深深影响了他的后半生：历史上他的弟弟鼓动他杀了三个儿子，最后儿子无可奈何地政变，他却感慨自己没有听弟弟的话把儿子赶尽杀绝。
似乎……弑父的教训，就只是弑父，而不用因为弑父就担心弟弟弑兄。
朱勾算是雄主，越王翳因为对齐一战也被称作雄主，却只是蒙了父亲的遗泽、借了三晋的军势、得利于齐国田氏宗族内战。
但终究，越国依旧算是可以战胜齐国的大国强国，还有勾践留下的种种传说支撑着。
可眼下，却有人直接挑战了越国在沿海以及泗水一带的霸权！
越王翳盯着下面战战兢兢的鸷，听他诉说着滕地一战的过程。
鸷昨日才返回琅琊，被墨家抓获后不久，就将其释放，另让他带了一封书信给越王翳。
鸷不敢直视越王翳的双眼，只能不断地重复着墨家义师的强大，也将从墨家那里听到的战果转述给越王翳。
“墨家不死一人。”
“数日内破城，如有雷神相助，城门化为齑粉。”
“发火之药催动铅丸，力胜弓弩，触之即死。”
“无有战车，鞍镫垂于马背，纵横如飞。”
“矛阵如林，推进如会稽山倒。”
……种种亲眼所见亦或是从墨者那里听闻的消息，一件件地传到越王翳的耳中，越王翳大怒道：“愚笨！墨家如何能不死一人？”
鸷连声道：“确实属实！”
他又将战役过程重复了一遍，越王翳忍不住想到了之前曾在这里逗留、随后前往齐国临淄的胡非子一行墨者，不由心慌。
他也不想惩罚鸷，听他复述，想来不是作假，他也确实亲眼见胡非子展示过墨家的一些守城器械的可怖。
可是攻城不死一人的战果，还是让越王翳难以接受。
更难接受的，便是不久前墨子前往临淄，难道说这一次攻占滕地，是齐国在背后支持？
若是那样，麻烦可就大了。
吴地常传来消息，墨家多在吴越腹地活动，一些吴国贵族最近也极不安稳，多有谋划。
现在死撑着在琅琊，就是为了维持一个霸权强势的表象，压制住内部的不安定因素。
可现在，墨家居然主动挑战了越国，而且还取得了这样的战果……齐国会怎么看？那些贵族会怎么看？那些在吴地的无人会怎么看？
越王翳打开墨家送来的、用墨家文字和越人文字两种文字书写的书信，不由更怒。
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