这些年，墨家一直在实践这些话。
于是墨子待众人安静下来后，将这个故事重新讲了一遍后道：“很多事，会违背常理。眼睛甚至可能都会骗自己。那日的事，若是纸张不能停下也不能被单张翻看，只怕会有很多人以为那里面真的有两个活的小人吧？”
众人点头，墨子又道：“所以，有些东西，需要去验证。”
“适说，万里之外却有那样的国家，因为他的夫子去过走过。那么，那些国家就在万里之外，到底有没有，难道就不能去看看吗？”
“适说，极北之地，日落日出常常数月，正合《汤问》中关于天地日月的解释。若是真的，至少证明那些解释可能是对的，而如今天下的一些解释必然是错的。”
“这是墨家的辩术可以论证的，天志只有一种，那么若是一种道理有一处不合‘天志’，那么这天志必然是错的。至于合的，只能证明可能对，但如果没有找出第二种能符合之前全部的解释之前，那至少也比必然是错的那些解释要强。是这样的道理吧？”
那些人都点头，一些人却听出了别样的意思，心说难道墨家要组织他们去验证这件事？
虽说来的时候就有传闻，可是这些年一直没有动静。
现如今能够组织一场百余人验证的势力，除了那几大诸侯之外，也就只有现如今的墨家有此能力。
人脉、声望、财富这些缺一不可，可各国诸侯哪有这样的心思？
此时天下极不太平，能够各自游历甚至来到沛县的这些游士，莫不是剑术精通之辈。因为村社间的民众并不那么良善，各国的基层控制力基本是空的，经常出现拦路抢劫杀人越货之类的事情，能够到处游历的必然家境不错，自小接受了许多知识外，也有剑术教育。
但他们独自去做这些验证，那是不可能的，可若是有一个组织能够将这些人组织起来，即便依旧困难却未必就做不成。
墨子又道：“过几日，墨家要派使者前往魏、赵、燕等地。这一次邀你们来，就是想要趁着这个机会，让你们跟随出发。到时候除了泗水的事，使者也会说服各国君王，派遣三五人跟随，以诸夏合力之势，墨家出钱，验证此事。”
“你们想要知道，我也想要知道，毕竟一个人的话，需要验证。既然存在，那就去看看是不是真的！”
“你们若是愿意，墨家会资助你们马匹、钱财、粮食、火枪。并且集训你们如何使用火枪、如何骑马这些。”
“到时候，会分为两队。”
“一队跟随前往燕国的使节，你们出二十人，墨家出十人，一路向北，过朝鲜、肃慎，直至北境。会携带棉花絮出的棉衣，以及各种食物，去验证一件事：极北之地，是不是夏日白昼极长、冬日白昼极短。甚至于，若有余力，继续向北，是不是可以真的看到不落之日？”
“另一队，你们出一百三十人，墨家出八十人，有善战善辩之士带队。这八十人中，有医者、石匠、铜匠、舟匠等，若真的有那样的国度，他们也可学习一些学识。”
“这一队经魏至秦，由秦向西，看看极西之地是否有那样的国度。以三年为限，若三年还没有任何消息，便可返回。若有，则有你们决定三年之后继续向西，也可以返回后整理路线，我们墨家再派人去。”
“所需马匹、钱财、金银、或者可以沿途交换的货物，均由墨家出。你们若愿意，那现在就要准备了。”
“最多十日，我墨家就要派遣使者前往列国，诉说泗水非攻之事，我看今日便定下来。我先说明，适说极西之地的途中，有千丈之山覆满积雪、有千里黄沙饥渴难忍、亦有截杀财物的蛮族部落，所以只能请你们自己决定。若是愿意，那最好。若不愿意，我墨家也会派人前往的。”
“墨家眼中，天志为宝，天下八万里，这些钱财还是愿意出的，这些苦痛和危险也是愿意承受的。”
第三九三章 政行百里谋万域（六）
值此潡水大胜之际，墨家却要抽调百人精干力量投身到万里之外的事务，足见墨家对此时的重视。
钱不是问题。
黄金也不是问题。
甚至于沿途所需要的外交、结好部族首领获取支持、进行贸易兑换以维系沿途所需等事，也不是问题。
适之前已经和墨子说过，假借两位夫子之口，诉说沿途携带丝绢、铁锅等货物，便足以通行。
唯独人手，是最大的问题。
其实墨家内部也有不少反对的声音，认为操之过急。
但普通墨者有墨者的考虑，作为墨家的巨子有巨子的考虑。
墨子很清楚这一次对世界的“验证”对于墨家而言有多重要。
因为墨家的世界观和此时天下的主流格格不入，自成体系，内部逻辑自洽，但很多东西按照墨家的说知推理之术，都会推究到一个源头，但恰恰这个源头是无法证明的。
墨家现如今思想的基础，可以概括为三个词。
同义、平等、兼爱。
人人生而平等，无法证明，所以即便没有天帝存在，可能墨翟自己都不信，但也必须创造出来一个。
因为这平等，在墨家的论证中，是天帝赋予的。
墨家说自己掌握着天志，由天志的自然状态推论出了平等，那么对于世界的解释权必须要握在手中。
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