“可即便分晋，却不能忘记曾在晋国做过卿臣。”
“既然不能忘记在晋国做过卿臣，难道就能忘记曲沃代翼之乱？”
“若封公子朝于代，为君，这就是赵国的曲沃代翼之祸啊！到时候兄弟相残，而公子章非是晋哀侯，恐怕到时候反有郑伯克段之事！”
“到时候祭祀断绝，这难道不是祸患吗？”
公仲连说起曲沃代翼和郑伯克段两件事后，赵侯的脸色更加难看，可却又无法反驳公仲连的话。
作为国君，他不是不知道将国土一分为二的后果，即便是做附庸国，那也是一个巨大的祸患。
但是作为父亲，他却想要为儿子谋划更多。
然而，公仲连不谈国君公器，只从一个做父亲的角度去谈分封之后并不是好事，而是坏事。
这便让赵侯无法反驳，因为从国君的角度这件事肯定是错的，唯独从父母爱子情深的角度来说服，现如今这个都站不住脚，更别提其余的了。
公仲连又道：“昔年简子病，召襄子而告之曰：‘我死，已葬，服衰而上夏屋之山以望’。襄子敬诺。简子薨，已葬，服衰，召大臣而告之曰：‘愿登夏屋以望’。大臣皆谏曰：‘登夏屋以望，是游也。服衰以游，不可’。襄子曰：‘此先君之命也，寡人弗敢废’。群臣敬诺。襄子上于夏屋以望代俗，其乐甚美，于是襄子曰：‘先君必以此教之也’。及归，十年以取代。”
“谋取代国，这是简子、襄子就开始谋划的。简子和襄子也没有将代分封出去，可见代地于赵之重。难道，君上以为，您的才智，是可以超越简子和襄子的吗？”
赵侯无奈，默不作声，他自然不敢和赵襄子与赵简子相比。不只是这二人是先人，更因为这两人是赵国根基的创始者，赵侯不敢与之比。
公仲连又道：“君上若有一日，于宗庙祭简子、襄子，又如何说代地之事？”
“做国君，国分则弱，这是错的。”
“做父亲，置子于险地，这也是错的。”
“做子孙，违背了先人的愿望，这更是错的。”
“于国于私、于祭祀宗庙，这都是错的，难道国君还要坚持下去吗？”
赵侯呼吸变得急促起来，咳嗽几声后骂道：“寡人的君令，臣子们都要反对，这难道是君臣之礼吗？”
公仲连再度站起，正色道：“昔年先君好音，欲赏枪、石两位音乐家万亩土地，最终被臣子劝谏。于是纵西河有吴起、邺城有西门豹、中山国亦属魏，赵国依旧不可不从魏人伐楚之战，魏侯亦不敢欺。这是善于听从臣子劝谏的缘故啊。”
“昔年商纣独断，比干劝谏而被杀，以至于焚已于鹿台。这就是不善于听从臣子劝谏的缘故啊。”
又被怼了回来，赵侯怒道：“既不封他为代君，那么让他为相这总可以了吧？”
公仲连暗暗一惊，心道只怕这是赵侯的以退为进之策，先说分国为代的事，然后再退一步说为相。
然而公仲连的身后，站着许多非是赵国公族的士阶层，他作为这些阶层的领头人物，这时候不可能退让。
赵侯说罢，又道：“这难道也是可以反驳的吗？远有周公为相辅佐成王。三晋之内，魏成子为相辅佐其兄、侠累为相辅佐其侄。楚之令尹，亦多王族。唯独齐国之相，乃是外姓田氏，终究断了太公的祭祀。”
第三十二章 问叛
这话已算是诛心之言，用魏成子、侠累、楚国令尹多为王族的事，与田氏做齐相做对比，这就是要逼得公仲连同意公子朝为相。
既然公仲连愿意举例子反驳，赵侯便先封住了公仲连的嘴：魏成子那是魏斯的亲弟弟，也做过魏相。侠累是韩侯的亲叔叔，也做了韩国的相。而现在魏国、韩国都算强盛，这是不能反驳的。
赵侯又问道：“难道你也相信墨家的那些道义？认为要唯贤才是举，甚至还要选贤人为天子？这样无君无父的道理，是要祸乱天下的啊！”
公仲连急忙道：“我并没有认可墨家的这些道义。”
“但是，为相难道不是最危险的吗？若才能不足，为相就要招致祸乱，以至于宗庙被毁，自己也要承受失败的罪责，这也是危险的。”
“所以，君上若是真正喜爱公子朝，不妨封给公子朝足够的食邑，让他为赵国做出贡献，这样才能够长远啊。”
“给予他和他能力不匹的高位，这是要危害生命和祖先的。”
“给予他太过广阔的土地，又会催生他的野心。”
“乱世之下，地位越高、权势越重，若是能力不足，便是杀身之祸啊。还请君上三思！”
在床榻上的赵侯将脸转到里侧，根本不去正视公仲连的眼睛，而是硬生生地说道：“寡人的身体疲倦了，今日劝谏的话也听的够多了。想来您的身体也疲累了，还是回去休息吧。”
公仲连见再劝无意，行礼之后便在两名近侍的搀扶下离开。
待公仲连离开后不久，赵侯服下了些草药，叫反斗叫来了儿子公子朝。
二十岁出头的公子朝进来后，赵侯就让身边的近侍都退下，公子朝跪坐床榻边，用手整理了一下父亲的被子。
若说此时天下，最不盼着赵侯死去的，就是公子朝了。
因为若是父亲还能再做二十年赵侯，熬死那些伯伯为君时代的老臣，自己这太子的地位就算是稳固了。
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