战争的残酷其实远超人的预料。
尤其是没有底线的战争。
包括现实世界的中国历史上，就连现代最为人印象深刻的抗日战争，每当读起都会咬牙切齿的抗日战争，但放在中国历代正统王朝身上其实也算不得是最惨的侵略。死人更多、更无人道的历史事件比比皆是。
什么五胡乱华，女真南下、蒙古南狩、清军入关、等等等等，都残酷异常。
南京大屠杀是我们一生的伤口，这自然值得永久铭记，但平心而谈，也还有扬州十日、嘉定三屠等惨无人道的战争屠杀。
光是益州而言，当初蒙古南下时益州有一千六百万人，古蜀文化发展到了巅峰，而打了十多年战争，人口不足百万。
整个省被屠杀一空。
清军入关南明全境沦陷，益州同样遭到大屠杀，六百万人剩六十万，十室九空。
这本是个夸张的成语啊！
扬州十日，清军就是将平民妇女手钉在门板上凌辱致死，从来不将人当人看。
靖康之耻，举国上下包括当朝大员的妻女，青楼名妓大家，后宫妃子、公主乃至皇后都被掳到金国，遭受粗汉的肆意玷污。
千金之躯沦为草芥。
区别只是人是否愿意拷问内心罢了。
所以若是站在外国人的角度，他们或许会觉得我们之所以对抗日战争、南京大屠杀之类特殊对待，其一是因为那些历史中的事件都已渐渐远去，而侵华战争则近在眼前。其二便是因为历史中的屠杀施虐者大多都已成了中国民族的一部分，不好记仇，而日军却依旧逍遥存在，等待我们去复仇……
当然，我们肯定是不肯认的。
这毕竟是世仇！既然发生在我们这个时代，就当生生世世，以血来偿！
我们终究是会复仇的。
扯远了。
而安阳此时想的是人心。
这些人以前也是有家庭妻儿的，他们应该比谁都更能体会妻女遭辱的感觉，又为什么会变成如此疯狂的屠杀施虐者呢？
是什么吞噬了他们的人性，将他们从一个活生生的人，变成丧尸都不如的东西呢？
像是这场屠杀，或者五胡乱华、扬州十日等，侵略者也是见人就杀，和丧尸的见人就咬差别并不大。甚至更过分！至少丧尸不会将人从藏得好好的地窖中拖出来，至少丧尸不会对你百般凌辱以满足变态欲望，更不会当着你的面侮辱你的妻女或母亲。
而这一路的盗匪抢劫、杀人越货，路边的尸体，又和末日有何差别。
不，这就是末日。
没有谁规定过，只有丧尸才叫末日。
人心同样能酿成末日。
也难怪圣经中会有启示录。即使是创世者也会忍受不了自己所创下的黑暗啊。
第766章 蜀山风采
一路向北，遍地尸体，无人收捡。
有些光溜溜的尸体被随意扔在地上，身上青一团紫一团，应当是被这支军队掳来随军发泄用，玩弄至死便随意抛弃的。
从中可以看出那支攻破嘉州城的难民军队真的是毫无人性、禽兽不如。
晚上，安阳终于见到了峨眉。
那是一片无比巍峨的大山，与现实中的峨眉相差千万里，像是从星空上坠下的陨石，又像是天穹而来的仙峰。在朦胧的月光下他都只能看见半截云海下的山体，上半截则全部隐匿在云海中，肉眼无法窥探。而整座山上寸草不生，只有冷峻的线条。
估计这个世界的凡人也是将这片大山当做登不上的仙山，导致许久无人问津，山上的修炼者都只存在于传说当中。
安阳抬头望去，也是心生豪迈。
在他印象中《蜀山传》电影中的山之所以是光秃秃的，完全是因为导演徐克的预算不够，无法加上更多特效。而后被许多吹捧他的人说成了重写意，说是什么仙侠气。
没想到系统直接照搬了。
不过这真实的质感要比电影的粗糙好多了，看起来也更壮观，还真有股仙气。
然而安阳并不佩服将这一切画出来的徐老怪，只佩服将这一切创造出来的系统。
望山跑死马，看着近，实际远。
越是高的山就越是如此。
安阳抿抿嘴，双手稍一张开，身体慢慢的漂浮而起，忽的直接朝山峰飞去。
没多久，他在山脚下停了下来。
峨眉是一个修炼门派，他这么贸贸然的飞上去，很容易被当成是冒犯，而面对那么多能御剑飞行的弟子，他还真有点怵。
这样也并不是个礼貌的行为。
忽然，一阵若有若无的马蹄声传来。
安阳皱了皱眉，一跃而起登上一处小山坡，往远处看去，只见一对兵马摇摇散散而来，将军亲兵举着写有蜀字的大旗。
兵马背后是一蓬扬起的黄尘，被风吹得到处晃乱，但也看不清到底有多少人。
这还是在黑暗中他能视物的原因。
“这是……”
安阳疑惑的喃喃自语。
他默默的坐了下来。
没多久便有一名骑兵策马过来，似是侦查敌情的，马蹄声哒哒的，很是急促。
当转过前面小坡的弯，骑兵一眼就在黑暗中看见了他：“什么人！”
铖的一声，骑兵拔出了剑！
安阳站在原地不躲不闪，听见声音才发现这名英姿骑兵居然是个女的，似是想到了什么，眉头顿时一挑。
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