中国传统神话中的修仙人就是这样。
不过他们也不是没有缺点。例如拥有强大的力量，却过分依赖于法器，除开佛门之外，大多数人离了法器就废了一半了。
相应的，《蜀山传》中的蜀山修炼者和神州世界的蜀山弟子差别同样很大。
虽说二者都是修剑的，但从最基本的大道而言就有不同。《蜀山传》中的蜀山弟子修的道很复杂，他们追寻长生和永恒，同时他们也讲究正义，渴望飞升。而神州世界的蜀山完全就是修的行者道，所有剑诀法术、修炼功法都是为了战斗和杀戮而生。
从战斗方式来说，《蜀山传》的蜀山弟子通常御剑攻击，而神州世界的蜀山弟子则是借助剑进行攻击、施放法术之类。
于是前者发展出了璀璨的法器文化，各类神剑层出不穷，威力巨大。后者则有着缤彩纷呈的剑诀，浩荡而自成体系。
双方也有共同点，例如对剑的依赖。
在安阳看来本源世界的体系普遍不够完善，这里也一样，但也有很多可取之处。
它和神州世界的修道体系有同有异，也很相近，完全有互补的可能。
第775章 李英奇
电影世界中的东西究竟是什么？
来自哪里？
这个问题安阳思考很久了。
例如电影世界中的修炼方法、科技，就连导演和编剧都不知道怎么回事的东西，他们只是编造出了这么一个虚无的物件，而系统将这个世界创造出来之后，这些就全部成了成了可触碰到、可用的真实知识。
难道都是系统凭空捏造出来的么？
安阳觉得并非如此。
经历了这么多穿越，他能清晰感觉到其中的合理之处与不合理之处。
有些东西在电影中呈现出某种性质，当他拿到手之后会发现，虽然效果是一样的，但其根本原理却好似出现了些微偏差。
这是系统对其不合规则之处的修正。
有些东西压根不符合世界定律，几乎只能在导演的镜头下和观众的脑海中存在。但当他拿到手的时候，却照样能用。
这自然不是系统运用某种大手段使之忽略了世界法则而运转，而是系统用了某种方式，使这些东西中不合理的地方合理化。
例如一个科技物品的某个地方违背了物理定律，当安阳拿到手，就会立马发现是一种特殊的技术令它呈现这样的状态。
若是遇上实在太不合理的，就连系统也圆不回来，那他就无法将之汲为己有。
例如时光倒流。
安阳坚信，就算自己进入了一个能时光倒流的世界，他也无法获得这样的能力。或者说无法在自然世界动用这样的能力。
而即使再玄奥的东西，再怎么看似不可思议，只要他能得到，就能从中找到原理。
这些原理是怎么来的呢？
系统杜撰的么？
安阳推测应该是系统资料库中保存的文明体系或技术，或是它从其他世界找到的相关力量、知识，为了将之赋予他，这才选取一部适合的电影，将这些知识融合进电影剧情中，并尽量使之看起来浑然天成。
这些文明体系应该都是真实存在或曾经存在过的，所谓的电影剧情，只不过是这些知识的一个外在包装，一个掩饰而已。
徐克（《蜀山传》导演）或还珠楼主（《蜀山剑侠传》作者）有设想过蜀山弟子们控制飞剑的具体方式和原理么？
当然没有。
他们甚至根本不知道这是什么东西。
最多还珠楼主和徐克规定过《蜀山传》中的修炼之人要将一丝元神附在法器上，而具体如何操作，却是由系统规定的。
也许系统的资料库中刚好有一个文明具备类似的武器控制方法，也许是系统根据《蜀山传》中的具体要求特征，遍寻万千世界才找到类似的方式，也可能是其他原因。
安阳不知系统具体是怎样操作的，但他知道这些都是真实的，切实可行的。
如此，便够了。
并且系统恰好将这些知识传达给他，必然有它的想法，这就需要他去慢慢挖掘了。
此刻的安阳道友还泡在藏经阁中。
“十七。”
“随时准备为您服务。”
“记录好了吗？”
“您看过的都记录好了。”
“那就好，分类就按照我说的来，另外检索分析模型建立得怎么样了？”
“模型建立进度48%，预计还有六十三个小时完成。但目前用于基础架构的知识参数还是有些不足，如果您愿意多录入一些基础知识的话，我想我们的进展会顺利得多。”
“嗯，知道了。”
安阳瞥了眼进度条，便垂下头，顺手拿起一本线装书翻开，一目十行的看起来。
这本书叫《蕴灵秘藏》，是讲述如何为高等的法器蕴养灵性，并使之和自己心意相通的。算是这个世界的法器入门读物。
神州世界的蜀山其实很欠缺这一点。
就如安阳的青玉古剑，是蜀山太上长老玉卿所有，当然算得上神兵利器。但它终究是没有灵性，也不认主，玉卿在世时还有一些禁制和剑诀束缚着这柄剑，使之只能为他所有，当玉卿一死，它便归安阳所有了。
而且它也无法与人心意相通。
所有操纵都是靠剑诀来完成的。
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