“我……记住了。”
“记住就好，你以后会懂的。”
此后，玄奘便有些心不在焉了，似乎一直在想他刚刚那番话是什么意思。
对寻常人而言，从小修佛法，佛法便是他的一切，便是心中最伟大之所在，若是有人妄言佛法的不足、不对，肯定是要上去与他理论一番的。
但玄奘之所以是玄奘，不是因前世功德修行，而是他本身便很善于思索。
况且安阳说得也没错，毕竟他站在时间长河的下游，能纵览历史过往，亦能总结前人的经验，看得自然要比玄奘清楚许多。
宗教是伟大的，然伟大之处在于人性，人类本身需要这么个东西，加上大多宗教往往历史久远，人们在谈论起它之时，便增添了不少敬畏之心。但若真要以严谨的学术态度去谈论各大宗教的理念高深与否，那么教徒们就会说：你在侮辱我们！
人类文明是在不断进步中的，宗教理念也一代代优化改革，但很抱歉，许多宗教的理念依旧在逐渐落后于时代，不仅难以找到先进之处，甚至内部还有自相矛盾之地！
相比较而言，马原更高深、伟大得多！
两人又聊了许多，大多是玄奘抛出他的思想理解，安阳赞同些许、驳斥些许，再否定些许。
例如玄奘最爱强调的“人之初性本善”，安阳就很干脆的指着西方说：“在西方万里，有另一片陆地，生活着许多的人，他们金发碧眼，我们和他们有经商来往。他们也曾有过许多不逊色于天朝上国的帝国，有着比佛道二教传播更广、信徒更虔诚的宗教，同样经历了千年历史、辉煌衰落，并不比我们过得差……”
“而他们信奉的便是人之初性本恶！”
“人之初性本恶？”玄奘大惊，睁大了眼睛，但和常人不同的是他没有将重点放在“能比之天朝上国的帝国、能超过佛道二教的宗教”上，“婴儿不懂道理，如何恶？”
“那他不懂道理，又如何善？”
“有理，有理。”这本来牵扯到极其复杂的文化差异，但玄奘只是转念一想便get到了要点，“婴儿无善无恶，可善可恶，我们以为人生在世是学恶的过程，他们则以为人的一生在不断学好，这是思想的不同……”
“是。”
两人一聊，便聊到了深夜。
实在是安阳知道，现在的大唐帝国并不推崇佛教，反而将道教定为国教，佛教真正中兴有很大一部分原因在于玄奘。
而就是现代人看起来温和无害的佛教，每当鼎盛便会动摇政权，在古时候曾多次扰乱天下而招致统治者的不满，于是发生了一起又一起的灭佛运动。然而这听起来很是霸气甚至带着些神幻味道的运动每当发起，便都是血淋淋的镇压、无情的大屠杀！
他实在有些不忍，如果可以，他不介意多说几句话，让佛门早些进入温和状态，而不是等到被统治者们屠杀一次又一次才醒悟过来。
夜半三更，玄奘才离开。
他说高老庄有大妖魔出没，请安阳一起与他去降妖，但安阳拒绝了。
第978章 去往五行山
“那猪妖害人不少，安先生不和我去将它除掉，实在是太可惜了。”玄奘穿着一身破旧衣裳，踏出早已打烊的茶馆，走上黑暗寂静的街道，又转身看向安阳，轻声道。
“万事万物自有注定，不必我助你，自有人会助你。”安阳抬头看了眼夜幕，正是一轮皎洁明月挂在头顶，照得整座小镇好似镀上了一层银光，在夜里熠熠生辉，“此乃有些人费尽心机才安排好的，我也不好破坏，你尽管去便是！”
玄奘听着他悠悠的话，又随他一同看了眼夜空，只觉今晚的夜色实在迷人，又觉他说的话实在玄乎得莫名其妙，更觉喝了半夜的茶过后浑身发凉、肚子里全是水！
“那安先生，我们就此别过吧。”
“我们还会再见的，我在五行山下等你。”
“五行山，那是个什么地方？”
“你很快就会知道的。”
“哦。”玄奘点了点头，也没深究，“安先生既有高强的本事又有高深的学识，见识卓尔不凡，在自己的道路上修行已臻化境，如能与安先生再见，是我的荣幸。”
玄奘说完，双手合十对他行了一礼，与他点过头，便转身走进深夜的街道中。
月亮皎洁，照得小镇的地面一片洁白，玄奘步履迟缓，像是个风浊残年的老人，身体在地上投射出影子，渐行渐远，逐渐消失在安阳视线中。
安阳收回目光，也迈步离去。
此时是秋季，小镇的晚上很冷，尤其是半夜。街道上吹着冷风，漆黑无人，路面是被来往行人踩平的泥巴，坑坑洼洼，两旁房子凌乱，格外萧瑟。白天小商贩们摆过摊的板凳架子随意放在街上，写上字充作招牌的布帛被风吹得乱晃，猎猎作响，更给此时漆黑无人的街道平添一抹恐怖的感觉。
一道纤长的人影被月光打在墙上，被墙面与地面的直角弯曲，隐隐可见他一步步往前走去，步伐坚定，踩在地面发出轻微的声响，好似全然不受冷风与黑暗所侵！
此时若有住在镇上的平民半夜起夜开窗看到这一幕，恐怕会被吓个半死！
安阳一步步走到小镇末尾，穿过一条小巷子，眼前豁然开朗，一间纵然破旧也与这座镇子格格不入的简陋衙门跃入眼帘。
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