驱魔衙门算是当今世上最大的、最具公信力的驱魔组织，由朝廷暗中建立，一般任务也是由朝廷发布，十个任务里面有八个都是捉拿为害一方的妖怪。
但也有一点，在官方驱魔部门中有些任务是不能发的，而且朝廷也没搞垄断，所以除了朝廷建立的驱魔部门，还有许多大大小小的民间驱魔组织。并且由于监管难度大，许多驱魔人往往会注册多个身份，以官方驱魔衙门为主，却还能在多个地方接任务！
这些民间组织与其说是驱魔组织，更像是赏金、佣兵工会，给钱什么都干！
安阳昨晚去的，就是官方驱魔衙门。
据说属于朝廷驱魔部中东分枢、洛阳分部的北衙门，承管洛阳城北边地区的所有驱魔人及妖魔事件，直属于洛阳总衙门！
天下大势依旧与历史中差别不大。
只是国内多了许多乱世的妖魔，朝廷除了剿匪平乱，也会派超凡者镇压异族！
当然，超凡者是安阳的说法。
他们叫修行者。
而近六百多年来，满天神佛出来的频率却是越来越低。如果说五百年前人们还能偶尔见到神迹显圣的话，到了现在，即使当朝天子朝拜上天也很难得到回应了。
不知道这个世界又是什么状况。
安阳没有多管，反正这些终会水落石出的，他现在要往五行山而去。
第979章 月光宝盒？
安阳随便找了个地方坐了下，又找了个路边摊贩吃了个早餐，便上路了。
他要先去洛阳。
安阳准备先在洛阳买一辆马车，然后沿着官道一路行至五行山。在这段时间中，白天就在马车中研究四颗宝石，晚上就修行古神经，以此来经历这段路程与时间。
事实上他完全可以直接飞到五行山，但这里离五行山很远，远非电影中那张幼儿园水平的地图能概括的。而玄奘要从位于大唐帝国中部的洛阳一路走到边境两界山，无疑也需要一段不短的时间，如果他早就到了五行山，便要在那里等玄奘很久。
这段时间怎么过呢？难不成早早的就去把莲花拔了，和孙悟空唠嗑喝酒？
并且安阳直觉，这段路上不会乏味，如果他直接飞到两界山，这人间一路的风情与精彩也许都会错过。
安阳开了眼地图，抿了抿嘴。
两千多里路。
若是步行的话，就算有大毅力之人整天不停行走，不背行囊，每天七八十里，也需要一两个月。按这样算，剧情中的玄奘应该不是纯徒步，否则早被猪妖追上了。
在城内逗留了一天，体验了一把洛阳的繁华，安阳便坐上马车出城了。
他用了御灵术，也用了傀儡术，让傀儡操纵着马沿着官道行进，往西北方向，自己则坐在马车中拿出空间宝石研究起来。
他对空间宝石的研究已相当深入了，只差临门一脚，便能着手创造法术！
路上不时能见押粮的官兵，装得满满的粮车轱辘压在地面咯吱作响，一般遇上这种情况，安阳都会自觉靠边停让。
走出不过百里，便遇上了饥荒。
这是一片略显贫瘠的山村，和渔村那种靠水吃饭的村子不同，这座村子几乎所有粮食都来自土地，但今年天气不好，已经过了秋收时节，收到的粮食却少得可怜，甚至于有些运气不好的农民颗粒无收！
纵使贞观初年赋税不重，依旧有许多人吃不饱饭，靠官府的赈济过日子。
还好遇上了大唐盛世。
换了个朝代，估计就是普天惨状！
不过这次却不是因为妖魔乱世，而是普遍干旱造成的，是天灾。
于是路旁随处可见燃着的香烛与烧尽的纸灰，挂着的祈雨布和用泥巴堆出来的简易祭坛，甚至旁边林子里的树上都挂着各种各样的祈雨符，土地庙前更是堆满了贡品，大都是为了乞求上天下雨或让自己的土地收成好一点。
当然，也少不了新坟。
然而就事实来看，上天似乎并不眷顾他们，也从未将他们的乞求放在心上，该旱还是会旱，灾荒带来的病难也一点不少。
每当进城，便能见无数求神拜佛者。
有趣的是在这个时代的民间认知中道教神权最大的神祇并非玉皇大帝，而是北极紫微大帝，并且北极四圣是香火最盛、受膜拜最多的神祇之一，尤其以北极四圣之首——天蓬元帅的香火最盛，甚至到处都有天蓬大元帅真君的庙宇。
安阳不知道这又是怎么回事！
还是说系统又在搞什么鬼！
按西游记原著来说，此时的天蓬元帅已经被贬下凡许久了，那闹得高老庄惶惶不宁的猪妖就是天蓬元帅的转世。但就《西游降魔篇》的剧情来讲，猪妖前世是个凡人，他与此时凡间备受推崇的道教神祇天蓬元帅并没有关系。
快到陕秦地区时，灾情明显好了许多，大概也和临近中央政府所在，朝廷赈灾力度更大分不开。
这时，安阳遇见了一人。
彼时已是黄昏，天色暗沉，他找了间破烂大院住下，将马车拴在门口，架了个锅想煮些热东西吃，正当取出梅林午餐肉时，却见一个精壮汉子从大院门口走了进来。
安阳一眼就看出这个汉子的不凡。
因为他虽然穿着很普通的布衣，关键位置却穿着皮甲，带着护腕，本身也有一股寻常人没有的气势，还带有能量波动。
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