“再者，无论神佛皆来自于凡人，只要这群人不自诩为高高在上，不将自己和凡人划开界限，他们就是凡人的一部分，若是世间有妖魔乱世，又岂能撼动这些凡人？”
没待观世音菩萨说话，安阳又说道：“再说，妖魔虽乱世，但乱世的凡人、神佛就少了吗？只不过为了维持自己的形象，为了丑化妖魔，神佛们统统将堕落的神佛贬斥为妖魔罢了！”
此话一出，旁边听见他们一口一个妖魔乱世而逐渐面露不善的孙悟空才算平息下来。
安阳轻哼了一声，又说：“菩萨方才也看见了，刚刚那些战舰，那支击败佛门大军的军队，就是那个世界的……凡间的军队，而且只是一小部分。”
“当真？”
观世音菩萨陡然大惊！
“不敢欺瞒菩萨！”安阳说完，环顾一圈四周，发现几位仙神都已围了过来，正听着他的话而皱眉深思。
对于这些隐居派仙神，他是觉得没什么的，因为他自信他的理念和他们差不多。
观世音菩萨陷入了深思，不言不语，就这样沉默着。
其余的仙神也皱着眉，站立不动。
只有坐在地上的孙悟空时而转头看看这个时而转头看看那个，疑惑不已，不知道安阳给他们灌了什么迷魂汤。
不过也正常。
孙悟空的理念在于妖族的自由独立，天下如此、神佛如何不在他的直接考虑范围之内，赤脚大仙等人和观世音菩萨等人的想法他自是不能理解。
不知过了多久，观世音菩萨才抬起头来叹了口气，回身摒退其余几位菩萨。
当几位菩萨纷纷告辞离开后，他才对安阳道：“可能施主和大圣都对佛门有些偏见，但佛门也不尽皆如此，也不完全是众位施主心中的样子，况且，最开始的时候，佛门和现在差别挺大的！”
闻言，孙悟空立马嗤笑了一声！
反倒是赤脚大仙等仙神无甚表情，其中还有人出声道：“是你释迦教主太心切，不知徐徐图之的道理，太急着要证明自己的大道和教义，这才让佛门走上了一条弯路。”
观世音菩萨没有驳斥，但也没有同意，只是顿了顿，便继续自顾自的说着：“当初小僧修行的时候，见世间疾苦，更激发智慧和慈悲，是以成就佛果。后小僧见世间疾苦依然，便又发下大宏愿，自愿散去佛果降为菩萨果位，直到天下众生解脱疾苦方重证佛陀果位，直到在释迦教主座下修行济世千万年，世间疾苦依然……”
话毕，孙悟空又是嗤笑一声：“少说得那么好听了，你散去佛陀果位，还不是想重新证得更宽广的道，从而证得更强大的果位！”
观世音菩萨依旧没有反驳、没有同意，只道：“后来因缘巧合之下，通过施主见到了一方新世界，小僧心里如遭重击，是以自极乐世界跨界而来，想向施主寻求大智慧……”
安阳迎着他的目光，却没有说话。
通过观世音菩萨所说的话，众位仙神和孙悟空所说的话，他心里暗自揣测着。
他也很喜欢这样揣测。
观世音菩萨为何散去佛陀果位，甘心重新降为菩萨？
可能是因为他的理念如此，真心将拯救天下众生于疾苦当中！
可能也如孙悟空所说，他想走另一条更宽广的道，想证得更强大的果位！
但无论怎么说，他的道已经定下了，便是要让众生从疾苦中解脱出来，无论真心和假意各掺杂多少，他都必须这样做。
既然如此，安阳自然更愿意相信他是处于真心，更原因承认他的伟大。
何乐而不为呢？
第1025章 总决战第一炮！
观世音菩萨的自称很有意思。
最开始他谦称贫僧，这个称呼引自于道教的谦称，贫道。
最开始佛门势力不如天庭，本身也是天庭的附属机构，和地府、龙宫差别不大，加上那时候道教势大，佛门式微，所以佛家弟子也自称贫道，意思是道德和智慧不足。
后来佛门渐渐坐大，释迦牟尼看到了自己证得大道的希望，野心起来了，便逐渐和天庭、道教区分开来，划清界限，佛家弟子们这才自称贫僧。
所以表露出的是观世音菩萨的谦虚，也表示他身处佛门的身份、立场及态度！
而后他摒退其余菩萨后，便开始自称为小僧。
这个称呼无疑比贫僧更谦虚，将自身姿态放得更低，同时也没了那层形式，表示他放下了佛门中人的身份、立场和态度。
那些仙神说话时也挺有意思的。
观世音菩萨对他们说那方世界没有神佛，他们十分惊讶，说自己也想见识一下没有“仙神”的世界。
这些天庭的仙神，自诩为正统惯了，哪怕与那些主宰派仙神理念相悖，也依旧将自己摆在一个很高的位置，眼里只有仙神，完全没将佛门当一回事！
这些念头在安阳脑中闪过只是片刻的功夫，片刻之后，他道：“大道的规则不止修行这一途，大道的法则也不光是神佛才能掌握，事实上凡人同样能掌控法则，利用法则的力量来使自己变得强大，就像这个，这是一颗名为手雷的东西，它的原理是……”
“……”
“要想让一个族群解脱疾苦，同时还要他们具备思想、智慧，最基本的是要保证他们的独立，不能对他们加以限制……”
小贴士：如果觉得52书库不错，记得收藏网址 https://www.52shuku.vip/ 或推荐给朋友哦~拜托啦 (>.<)
传送门：排行榜单 | 好书推荐 | 位面