他的路，不是入朝做官，而是为往圣继绝学，为万世开太平。
有唐、宋、元、明、清，五代大家做后盾，以文成圣容易，区别只在于是真圣，还是亚圣。
成为孔圣那样的真圣，便是不弱七阶的大能，如果是孟圣那样的亚圣，则是堪比七阶的六阶无敌存在。
王旭的心很大，成圣便成真圣，亚圣有什么意思。
反过来，在孔圣专美于前的情况，比肩孔圣，功盖孟圣，就不是那么简单的了。
他需要时间，大把大把的时间，他要赢的不是某个书生，甚至不是某个党派，而是这个天下，这个儒家。
文道不比其他，不成圣，百年之后便是一捧黄土。
所以，他的时间只有百年，不成功，便成仁，没有第二条路可走。
只有成圣之后，再喝下不老泉，才不用担心文气被其他力量沾污，在此之前，任何延寿的东西都碰不得。
静！！
王旭提笔书写静字，平心静气。
一连写了十几篇，外面传来了敲锣打鼓的声音，县上的宋县令到了。
“少爷，宋县令到了，老爷让你过去一趟。”
听到下人传来的话，王旭放下纸笔，也很想见一见这位新任县令。
他打算今年下场参加县试，不用说，这位新任县令，便是三位主考官之一。
按照往年的规矩，县试之中，三位主考官会分别由县令，县上公学的学政，还有一位从金山府下来的监考官，三人共同主持县试。
虽然王旭自负，童生考试手到擒来，却也不会自大到，认为宋县令这个主考官没有用处。
要知道，在考场中，有个词叫压才。
才是才华的，唐宋时期，追捧神童，出过很多少年进士。
比如晏殊，杨廷和，寇准，郭元振，黄潜善，徐稚，这些人都是十几岁中进士，以后飞黄腾达的神童。
到了明朝，科举的规矩越来越多，文人开始逐渐反感神童，因为很多十几岁中举，中进士的神童，用现代话说就是高分低能。
还有一点就是，大家都是十年寒窗，考了一辈子，而立之年才中进士，你十几岁就是进士，让我们情何以堪。
于是，就有了压才的说法。
意思是，这人才华有，但是得压一压，磨一磨锐气。
明朝中后期，压才，压制神童，成了科举的潜规则，渐渐神童便少了。
王旭有五代大家的文献作为参考，童子试手到擒来，就怕有人看他年幼，要压一压他，故意不让他中。
所以，见到宋珧的时候，也要将话点给他，不求他在县试的时候开绿灯，只要别亮红灯就行。
第889章 新任县令宋珧
到了中堂，王旭看到了宋珧，宋县令。
宋珧是个中年人，四十上下，面白无须，微胖，相貌一般。
他这次来没有穿官服，访友一样穿了常服，小厮也只带了一个，有点微服私访的意思。
王旭来到中堂的时候，宋县令也刚到不久，正在与王大发品茶，看上去聊得很尽兴。
“旭儿，我来给你介绍一下，这位是新上任的县令，宋大人。”看到王旭过来，王大发连连招手。
宋珧见了微微一笑，端着茶开口道：“王员外，这位便是王公子吧？”
没有朝廷册封之前，王大发只是乡下的土财主，乡下人喊他老爷，那是抬举，实际上在上面人眼中，还是个上不了台面的泥腿子。
有了朝廷的封赏就不同了，同举人出身的册封，意味着王大发能穿儒士服，佩文士巾，走到哪里都是正牌的举人老爷，能被人尊称一声员外。
不过文人的儒士袍，穿在五大三粗，面色黝黑的王大发身上，怎么看怎么像沐猴而冠。
偏偏有了功名在身，王大发还真认为自己是个文化人了，整天穿着儒士服招摇过市，好似生怕别人不知道他有功名一样。
“对，正是犬子。”
王大发说的谦虚，认真看却能看出，他已经笑的合不拢嘴了。
宋珧见了也不在意，亲切的对王旭招招手，开口道：“可曾读论语？”
“读了……”
王旭面带恭谦的笑着，等着宋珧接着往下说。
宋珧轻轻点头，考教道：“先进于礼乐，野人也，后进于礼乐，君子也，如用之，则吾从先进，何解？”
“西周时期，人们因社会地位和居住地的不同，有人天生就是贵族，有人天生则是平民或乡野之人。孔圣认为，那些先当官，即原来就有爵位，生而富贵的人，在为官以前，没有接受礼乐知识的系统教育，还不知道怎样为官，便当上了官，这样的人是不可选用的。而那些本来没有爵位的平民，他们在当官以前，就已经全面系统地学习了礼乐知识，知道怎样造福一方，当一个好官，那我将优先选用，这些没有爵位却懂得上进的人。孔圣在这里是想提醒我们，用人为官，不能只看爵位，要唯才是举，唯才是用，才能治理好国家。”
面对宋珧的问题，王旭对答如流，还在后面加上了自己的观点。
宋珧面带微笑，满意的点点头：“然也！”
说完这话，他又话题一转，询问道：“听说拜入薛公门下时，薛公曾考教你，你当场便做了首诗，言，世间只道黄金贵，不问天公买少年，可有此事？”
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