第三年，三军会合于上旋，兵锋直指蛮族全境，发明青霉素，让因为感染而死的士兵减少九成九。
第四年，见机不妙的北地妖族开始南下，牵制人族兵马，试图为蛮族解围。
两界山终日大战不休，同年，中央军统帅，兵部尚书杨慎攻打荒尺部落，被蛮族神庙萨满埋伏，力竭而死，中央军后撤三千里。
王旭临危受命，以征南大都督的身份，兼领中央军。
一时间，兵力高达六百万，继续攻打荒尺部落。
第五年，被占领的蛮族领地，有蛮将发起叛乱，荆州兵回撤镇压。
同年，王旭作诗《满江红》。
怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切……
诗词出，再凭借镇压蛮族，发展新学，发现新作物三大功绩，与无数小功绩，王旭晋升圣贤，画像被供奉入孔庙，成为当代文学宗师，入驻孔庙第一人。
不久，王旭再次被兵家选中，入兵家先祖祠堂，人称兵家复圣。
第六年，蛮族最后一个部落，于万丈山被剿灭，至此蛮族再无一战之力。
第七年，蛮族神庙代表蛮族请降，只求保存蛮神祭祀，允许蛮族供奉蛮神。
朝廷同意，但是同样要求蛮族神庙，祭祀文道圣贤，确定文圣为蛮族第一神，降蛮神为文圣弟子。
蛮族神庙不从，号召蛮族子民勇于反抗，不要向侵略者妥协。
一时间，蛮族境内被归化的部落，有不少奋起反抗。
王旭率兵镇压，以天威不可畏，祖宗不足法为由，绞杀反叛的蛮族部落无数，再次攻打蛮族神庙。
第八年，这一年王旭三十八岁，斩蛮族最后一位大祭司，于十万大山深处，蛮族的抵抗彻底失败。
这一战，王旭以一敌六，杀蛮族大祭司，蛮族主祭萨满，蛮神东、南、西、北四大神将，一战天下惊。
蛮族的大祭司与主祭萨满，连带四大神将，都是足以媲美道家四御，佛教四大菩萨的高手。
王旭以一敌六不说，而且将六人全部斩杀殆尽，一时间天下皆寂。
受此影响，朝廷加封王旭为太师，领兵部尚书衔，赐文和公爵位，位同王爵。
第十年，蛮族境内已经逐渐稳定，些许叛乱无伤大雅，已至不惑之年的王旭，开始班师回朝。
这一年，王旭四十岁，乃是公认的人族第一高手，甚至有风闻称，王旭同样也是天下第一高手。
五年的与民同修之后，王旭向朝廷请命，攻打妖族。
已经古稀之年的天子，以连年征战，民心求稳为由拒绝。
实际上，却是王旭在军中威望太高，天子已经封无可封，而且天子已至暮年，实在担心自己死后，王旭无人可以节制。
上书请战的三个月后，已经告老还乡的老师，前任内阁选辅薛牧山前来拜会。
密谈中，薛牧山隐晦的提出，希望王旭交出兵权，闭门谢客专注于著书立传。
王旭直接拒绝，如果说平蛮，代表着他的圣贤之路。
平妖，代表的就是他的圣位，如果不能平定妖族，他的最大成就，也不过跟孟子一样成为伪圣。
此事与道相关，别说老师了，就是天王老子来了也没得谈。
很快，王旭与老师不欢而散，归家之后的薛牧山，每日咳血，没几天，便传出王旭忤逆师长，不尊圣贤的风言风语。
王旭闻声沉默不语，他知道老师对天子的忠诚，却没想到老师能做到这个地步，为了避免他尾大不掉，要毁掉他的贤名，断绝他的前路。
五日后，薛牧山暴病而亡，有御史上书其在位期间，与六皇子私交过甚，意图不轨。
三日后，朝廷下旨查抄薛府，抄出白银八千万两，与六皇子的书信十几封，其中不乏拥戴六皇子为皇帝，企图谋朝换代的私信。
当今天子大怒，下旨剥夺薛牧山的谥号，薛家子弟全部贬为庶民。
王旭不置可否，他知道这是皇帝给他的交代，试图大事化小，小事化了。
只是关于征北的事，皇帝却闭口不谈，只是三天一小赏，五天一大赏，不断对王旭加恩。
王旭看在眼力，冷在心中，他要领兵征北，皇帝却不想让他出征，这是不可化解的矛盾。
半个月后，天子偶染风寒，昏迷不醒三日，第四日于睡梦中驾崩。
遗诏中有言，宣八皇子继承大统，文武共辅。
三个月的准备之后，八皇子继位，改年号为大同，寓意天下大同，四海归心。
同年，新皇任命王旭为帝师，天下兵马大元帅，整军征北，平定妖族。
这一年，王旭四十五岁，时至今日，天下无人可制矣。
第991章 儒道至圣《儒界篇完结》
平蛮之战，耗时十年。
灭妖之战，却比平蛮更短。
因为在王旭的加强下，大吴王朝变得更强大了，同样也更具侵略性。
另一个变化则是，王旭征南期间是大儒，现在是圣贤，以前是猥琐发育别浪，现在是六神装在手，追着对面在杀，当然不可同日而语。
平妖之战，耗时五年便宣告结束，全程都是王旭以秋风扫落叶之势，压着妖族再打。
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