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一世富贵_安化军【完结】(1234)

  “为样说来,他们发迹了便就冷落你?岂不是只能同患难,不能更富贵——”

  “可不是吗!”没毛虫一拍桌子,“杜员外到底是有学问,就是只可同患难,不能够同富贵!现在他们都是大官人大员外,只有我没毛虫,还是个闲汉!”

  杜二心里冷笑,这个没毛虫什么都不做,也不会做,也不想做,每日里酒肉不缺,身上的钱不缺使用,童大郎和病尉迟对他已经够好了。升米恩,斗米仇,这个没毛虫可是个典型小人,不能够跟他一起做正经的事情。

  心里是如此想,面上却一点都不表现出来,满脸堆着笑,对没毛虫道:“兄弟怎么如此说?我见你随在童大官人身边,也是吃香喝辣,过得挺惬意啊!”

  “员外,你只是看到了表面上,不知道我们之间的事。现在童大是洛阳城里有名的大官人,到哪里都有人奉承,有使不完的钱财。我是他落难充军时的兄弟,这是什么样的交情?那是比一母同胞的兄弟还亲!吃些酒肉不是应该?这哪里算对我好!”

  这话杜二就不好接了,干脆不说话,只是笑吟吟地看着没毛虫。

  摇头叹了一会气,又喝了一大口酒,吃了一大块肉,没毛虫才道:“吃吃喝喝,以前在员外这里,难道又少了我们兄弟的酒肉了?讲义气的好兄弟,这都是应该的。我恨的是他们两人都有使不完的钱,金山银山堆在屋里,我身上却没个铜钱使用!”

  这话说得杜二都觉得不好意思。三人刚来的时候,酒肉不缺是不错,但那种好日子过了并没有过多久,别说酒肉,杜二这些连热饭都没了,只有残羹冷炙。没想到在没毛虫的心里,却把后来的苦日子忘了,只记得自己的好,杜二突然有些感动。

  其实童大郎和病尉迟两人也没有什么钱,公司的钱是富贵人家放在童大郎这里的,童主管看得紧着呢,岂容他们两人随便动用?只是公司做的虽然主要是虚假生意,总还是搀杂着几桩真正成交的,这些赚来的钱才是童大郎可以动用的。就是这些钱用起来还要瞒着童主管,只敢偷偷摸摸地用。也就是童主管要让他装门面,看得不严罢了。

  没毛虫脑子不清楚,还以为童大郎真成了童大官人,手里不知道有多少钱。不管童大郎给没毛虫多少,他都觉得少了,心中愤愤不平。

  杜二心里暗暗叹气,病尉迟多么精明一个人,怎么会有这种兄弟。童大郎那里的情况杜二知道一些,不过哪怕是狐假虎威,对杜二这种身份的人来说也是了不得,不得不去巴结。最不济,童大郎现在认识不少洛阳城里的头面人物呢。

  听没毛虫诉了一会苦,杜二问道:“钱是英雄胆,兄弟身上没钱使用,做事情难免就少了底气,也难怪你愤愤不平。对了,看你今天样子,莫不是没从童大那里要出钱来?”

  “可不是!杜员外,你说那么大一个童大官人,我要二十贯钱多吗?我们生死过命的兄弟,他竟然不给我,连病尉迟大哥也说我花费无度,这是个什么道理?!他们每日里花天酒地,我不过要二十贯而已!二十贯多吗?不但不给我,还把我赶了出来!今天我急急赶来这里,饭也没有吃,兄弟这里竟然酒肉也吃不上!”

  “不多,不多,以兄弟现在身份,没有百十贯钱在身上,成什么体统?”杜二一边心里面骂着没毛虫,一边面上奉承。“不过话说回来,兄弟突然要这么多钱干什么?”

  “不瞒杜员外,我看上了酒楼里唱曲的映鹃小娘子,想给她置办处好的宅子住。都还没敢说买呢,二十贯不过是租而已!竟然就不给我!不给我!”没毛虫一边说一边猛拍桌子。

  第81章 臭味相投

  看着没毛虫,杜二面带微笑。闲汉有闲汉的生存法则,兄弟如手足,女人如衣服,手足断了不可再生,衣服则常换常新。所以他们都特别讲义气,一旦在圈子里没义气名声臭了,任你天大的本事也混不下去。而只要有了地位,还会缺女人吗?良家女子自然不会招惹这些人,但那些唱曲卖唱的,却要靠着这些人撑腰。

  这种思想与道德无关,他们的生存环境注定了只能如此。闲汉能够过得好,要么做的是违法犯科的勾当,要么就视道德如无物,天怒人怨。这些事情如果传出去,天地之大也没有他们的容身之地,必须要讲义气,圈子里守住自己的小秘密。

  对于闲汉来说,他们跟正常的社会有完全不同的道德观与世界观,别人眼里罪大恶极的事情,可能在他们眼里稀松平常。而他们视为理所当然的,很可能为社会所不容。

  最能表现闲汉世界价值取向的便就是勾栏瓦肆里说的好汉故事,那些说书人就是靠着这些人生存的,自然会迎合他们。在那些故事里,看到别人有钱,便就抢来自己花,抢到手没有事发就是自己的本事。看见哪个小娘子长得好看,便就抢过来睡了,死心塌地跟着你做个压寨夫人也是你的本事。如果女人不愿意跟你,反会被人耻笑,但绝不会说强抢民女不应该。一旦穿州过县出门在外,路上的店除了卖人肉包子还是卖人肉包子,在这些人的眼里,这些事实在是稀松平常。有钱不赚王八蛋,只有这些没本钱的买卖才能显出好汉的手段,辛辛苦苦起早摸黑勤俭持家那是好汉做的事吗?只有守住自己的几亩薄田的懦弱村夫才会那样做。再者说了,晚唐五代的军阀吃人的不少,遗风尚在。中唐安史之乱后奚族人张茂昭为节度使,最喜欢吃人,后来入朝为官,别人问他还吃不吃,他说了一句“人肉腥且韧,争堪吃”。死后封赠太师,史称忠贤,可算是此辈楷模。直到宋初,跟随太祖征战的大将还有吃人的,此后朝廷崇文抑武,才算是把这风气基本禁绝。


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