事实上此时的大宋跟周边的小国，实力差距非常大。历史上南宋在陆上被打得颜面无存，还有底气威胁高丽，不合作便就派十万水师渡海，把那小国给灭了。对陆上的威胁之所以显得无能为力，很大程度是因为对手掌握了大片的传统农耕区。
徐平对东北亚的兴趣目前也只是商路而已，再进一步的动作，就得不偿失了。
又说了一会闲话，徐平对王文道：“你远来不易，便在西京城里住些日子，看看中原的风土人情，熟悉一下市进贸易，以后用得着。听说高丽那些地方信佛，我这里一几卷佛教经典，送给你权做礼物吧。”
公吏端了一个木盘上来，上面用红绸盖住。
徐平揭开红绸，对王文道：“这是《四十二章经》，真宗皇帝亲自注释，三司刻书局刊刻，不管怎么算都是上品。就是在中原，这也是难得的善本。”
王文忙站起身来，毕恭毕敬地接过，口中连连道谢。
真宗皇帝的口味极为繁杂，儒释道兼杂并蓄，全都能吃下肚下。劝人读书的有《劝学篇》，那“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的句子流传甚广。道家自不必说，他一手导演了迎天书，东封西祀，大封道教神仙。佛教也没落下，亲自注释了《四十二章经》，还主导整理刊刻了不少佛经。
不管是向大理还是交趾占城，还是高丽日本，徐平最先给他们的书籍都是道教或者佛教的经典，儒家的经典那是要求还是有选择地给的。治国之道，一是传出去不好，再一个这些小国也水土不服，念念经还行，真搞子曰诗云不知会搞出什幺蛾子来。当然，这些小国的当权者，除了大理那样的例外，也理欢迎佛经和道藏，正是大家皆大欢喜。
王文接了佛经，也给徐平上了礼物，无非是人参毛皮，还有几大筐的松子。高丽松子此时在中原颇有些名气，是两国贸易的常见货物。
第162章 风波骤起
正在这时，杨告从前面急匆匆地过来，也不等公吏通禀，直接进了小花厅。
在徐平的印象里，杨告是个老成持重的人，今天这样失礼，不由有些意外。见他到了厅内，看了看徐平对面的黄金彪和王文，沉着脸一语不发，徐平便知道出事了。
转身高声唤了谭虎进来，徐平对他道：“你与黄金彪是老相识，带着他还有这位高丽来的客人在西京城里转一转。有什么好吃的，好玩的，都带着他们吃一吃，看一看。”
谭虎叉手应诺，一边的黄金彪喜笑颜开。这么多年，还是当年邕州的老兄弟分外让人觉得亲热。有谭虎在，自己在西京城的日子就不寂寞了。
送走了黄金彪和王文，徐平才问杨告：“看你脸色，是出了不好的事情。说吧，是什么了不得的大事，让你今天如此失态。”
杨告看着黄金彪几人离去的背影，直到都走出门去，才对徐平道：“都漕，留守司替西京城的分司官员出头，领头联名他们一起上奏章，说你在京西路强推钱庄新政，不顾百姓生死，致分司官员多倾家破产。奏章上去，在朝廷里引起轩然大波！”
听了这话，徐平不由皱起眉头：“这不还是说的童大郎的那件事情吗？都过去多少日子了，布告早已经贴遍河南府，是他们自己贪心，怨得了哪个？怎么现在闹出事来？”
杨告道：“此事我们都被蒙在了鼓里，我也是听从京城里来的人讲起才知道。说是前翰林学士钱易之子钱明逸因赴钱惟演丧事，不愤钱家在童大郎一案里损失大量钱财，闹得现在家计困难，到西京留守李若谷那里哭诉。李若谷念钱明逸身份不比别人，不好怠慢，组织了一众分司官员，联名上奏章历数转运使司的不是，钱庄新政如何是恶法——”
“钱明逸，是不是钱易的儿子？”
“不错，正是因为他的身份非比寻常，才引起这么大的事端！”
吴越钱家是举国内附，入宋后之后一直得到重用，跟南唐、南汉这些被军队攻下来的地方不同。钱昆和钱易是吴越倒数第二任国王钱倧的儿子，入宋之后钱家都被大用，惟独余下了他们兄弟二人。这兄弟自己也争气，都在真宗年间考中进士。弟弟钱易尤其文才突出，十七岁殿试时因为交卷过早，被认为轻浮而未中进士。到了咸平二年，再次参加殿试的时候，又觉得自己第二名是因为主考官不公，本当是状元之才而告御状，因为言辞对朝政多有讥讽，惹恼了真宗，被降到第三名。天圣三年做到翰林学士，不久去世。
不说钱家吴越王族的身份，单单父亲是前翰林学士，从伯父是钱惟演这位前宰执，这位钱明逸的身份就不比寻常。他现在还没有出身，是恩荫为官，但李若谷也不能轻视。
但再怎么重视，李若谷都应该先跟徐平商量，这样直接用留守司的名义上书，还是数落转运使司的不是，那就摆明是要与徐平作对了。徐平刚到的时候，李若谷也曾经因为一山不容二虎而闹了点小别扭，但很快就过去了。最主要的是因为儿子，担心跟徐平作对影响了李淑的仕途，这一点徐平事后也有了解。现在又跳出来，徐平的第一反应，就是只怕还是跟他的儿子知制诰李淑有关。李若谷自己，已到风烛残年，不会管这些事情了。
想了一会，徐平才道：“翰林钱易的儿子，现在还只是少年人吧？”
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