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重生日本之以剑称圣_小卒没过河【完结】(602)

  (他晋身先天真人,又是天人宗宗主的弟子,已经有资格接触这样的道门秘宝)

  不过,虽然没有了造化玉碟,但到了柳生元和这个地步,多少也能从道门的其他记载中,对这位鸿钧道人的最后一步有所猜测。

  比方说,道门修行中,最初是没有元神和神明这两种说法的,有的只有健身养气、打磨精神意志、沟通天地,成就先天真人——也就是得道。

  这就是道门修行途径——炼精化气、炼气凝神、炼神反虚。

  至于炼虚合道,在鸿钧以后,就不再有人提了。

  得道是当时道门修行者的最终目标;

  然而到了商周时代,也就是鸿钧道人出现在道门记载中的时代,才有了元神和神明的说法——这两个名词是同时在道门记载中出现的;

  到了秦朝,炼气士与方士成为道门修行的两大主流,第一次出现神仙的说法。

  而金丹、元婴更是在宋代以后才出现的。

  这说明鸿钧道人并不是道门的开创者,道门的修行方式也不是一成不变的。

  所谓“先有鸿钧后有天”,应该纯粹是写《封神演义》的小说家言。

  神农老祖生活在炎黄二帝时期,论起时间节点来说,可要比商周交替的时代要早多了。

  鸿钧开创的合道之路,最终被证明是一条绝路,在鸿钧道人之后,元神和神明这两个名词出现了。

  神明修行的具体内容,道门中忌讳甚深,道门秘典中凡是提到神明的具体修行方式的地方,都有被删改的痕迹,长明老师也曾经向他解释过,神明是一种失败的道门试验品,不但害己,甚至祸国,因此道门内部有过约定,决不允许神明再次在九州大地上出现!

  柳生元和倒是对神明很有兴趣,对于科学研究来说,就算失败也是一种很好的积累啊!

  至少能知道那条路是走不通的,更何况,能够人工造出超凡生命体,其中的种种技术含量就算放到现代,也不知道有多少人眼馋呢。

  可是每次他一提到这种事情,长明道人就急眼!柳生元和也只得作罢。

  不过,按照柳生元和的估计,搞不好这位鸿钧道人的精神印记所以能够撑上近百年,就和神明的制造法门有关,也许这位鸿钧道人就是神明的源头也没一定。

  毕竟在《封神演义》这本书里,鸿钧道人怎么看,怎么都像是推动封神的幕后大BOSS啊!

  另一个佐证,就是在商周交替之前道门还从未有过“请神”这种法门。直到商周交替之后,才有这种记录。

  至于与此同时出现的元神这一说法,道门秘典上也语焉不详。

  搞不好,元神也和神明,也有一定的关联性也说不定——反正在记载中,都是以类似精神能量体的形式出现的东西。

  修行元神的方法在道门秘典上有所记载,只不过也是含含糊糊,根本就不像是描述修行过程,反倒像是一种思路的描述。

  这个柳生元和可以理解,因为到了他们这个地步,每个人的修行方式都是独一无二的,互相之间可以作为灵感的启发来源,但是想要照搬别人的整个修行体系,那已经不可能了。

  根据秘典上语焉不详的几句话,柳生元和也弄出了自己的一套法门。

  将来自己有一天,也许是寿数已到、别无他法;也许是天劫日重,保不住身躯完整,不得不走出舍身合道这一步的时候,自己该怎么办?

  这具天人化形,元神之身,就是他尝试解决问题的底牌,或者说,周天万化大阵的最终目的,就是为了凝聚这一具天人真身,至于协助他度过四九重劫,那是副产品,是治标不治本的中间过渡环节。

  在柳生元和最初的设想中,既然天地能量无法像人类的身躯一样,提供思考产生的变量,那么,干脆就用一部分受控的天地能量,组成一具与自身肉体完全一模一样,具有各种完备功能的能量身躯,最好既能思考、又能产生七情六欲、和正常人一模一样。

  所以,周天万化大阵的每一个能量节点,都是模仿人体各个节点对应设置的。

  而整个周天万化大阵的运转模型,也主要是按照他自己身体的气血运行的规律运转。

  要不然,这数以万计的能量节点,柳生元和如何能够一一调控运转、呼吸吞吐?就算再给他十个脑袋都不够用。

  现在他运行周天万化大阵的根本方法,与他天人合一法门同出一源,以己心代天心,按照自身身体运作规律直接投影出去,以自身身体为中枢,带动着周天万化大阵的运行。

  当然,柳生元和想得很美,但是现实可就没那么美了。

  从理论上来说,他的构思倒未必不行,能量和物质是可以相互转化的,那是,理论上行得通的事情,现实中做不到得多了去了,比如说可控核聚变。

  经过一番努力,柳生元和只能说,至少以自己目前的知识储备来说(或者说以现代科技的发展极限),想要完全达到这个目标,目前是不可能的。

  现在的周天万化大阵中,柳生元和能够用能量模拟肌肉运行、也能够模拟血液流转甚至气的运转、甚至模拟神经信号传递都没问题。

  可是,他无法模拟更深层次的细胞运作和能量交换,更无法模拟蛋白质大分子的合成过程,更别说人体无数种激素,以及激素对人体起到不同调控机制了。


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