低沉的歌声如同一杯苦酒，用每个人心底最深沉的噩梦酿就。
听到这歌声的人，全都定在原地一动也不能动！
苦涩与悲伤、痛苦与孤寂！
难以形容的绝望在每个人心底泛起，那是随着歌声而来，从每个人心底泛起的直觉——这个人是来自地狱的侍者，是来自于神明的惩戒！
他不是今天的祭品——我们才是！
酒吧里沉寂下来，只有这一首没有伴奏的歌声在静静回荡。
……
“迪特尔发生特大连环凶杀案，死亡人数超过三百人。”
“死者包括黑帮分子、警察、律师、圣主教牧师、地产商人和部分公务员。”
“杀人现场布置极具宗教仪式感，疑似邪教仪式。”
“倒十字架到底意味着什么？目前还没有任何组织宣称对这起连环杀人案负责。”
“杀人犯现场留言——‘以神圣之名、赦杀戮无罪！’”
“这会是这场杀戮风暴的终结吗？最新凶杀案件发生在周一上午。”
“杀戮还在继续，联邦调查局已经宣布介入。”
“连环杀人案件还在继续发生，我们的税收都花在了什么地方？”
第373章 柳生元和的布局
没人喜欢先挨打，然后再反击。
事实上，所谓的正当防卫，只不过是给意外发生冲突、双方都没有思想准备的情况下，确定一个责任界限而已。
然而，对于那些处心积虑进行策划，有备而来的攻击者，所谓的正当防卫制度，更多的保护了侵害者而不是保护受害者。
比如说，市面上轻易可以买到的电棍，等侵害者捅到你身上实施伤害以后，你还有正当防卫的机会吗？这种正当防卫有意义吗？
另一个例子，当有贩卖儿童嫌疑者绕着你的孩子打转，你却因为他尚未做出侵害行为，不能主动驱逐、击杀，等出了事以后，再进行所谓的正当防卫，你去防卫谁啊？
等别人打上门来，无论胜败，自家家总是一团糟，更何况别人有备而来，自己手忙脚乱，其中胜负之数不问可知。
只要对方不是愚蠢到突破天际，基本上，作为有资格正当防卫的一方，就可以束手待毙了。
因此，所谓的正当防卫，其实是给弱者一个心理安慰而已。
成功实行正当防卫，并被花旗司法认可的例证简直凤毛麟角，由此引申而来，面对侵害者应该先虚与委蛇、表面顺从的说法倒是甚嚣尘上。
这是对血性的阉割！这是保护罪犯而侵害无辜的明证，是保护强势者、压制弱势者的法律条文，和大家应该乖乖缴纳赎金给绑匪的说法完全是一个路子。
当然，作为任何一个国家的统治者，他们任何时候都是强势者，总是希望弱者乖乖听凭摆布就好，对于正当防卫权限订的越是严格，统治成本就越发低廉——极端的例子就是元朝时，汉人不得持有金属，连铁锅都不行。
对于治安良好、社会制度清明的国家来说，基本用不上正当防卫这个狗屁制度的地方，民众们还可以勉强接受现实。
但是对于花旗这种地方，本来就踏马人人持枪了，等人家掏出枪来你再正常防卫一个试试？发生了那么多校园枪击案，那么多学生和老师，怎么就没几个正当防卫的成功案例呢？
就连作为花旗法律的执行代表——花旗警察自己也绝不会搞什么正当防卫，只要嫌疑人做出半点掏枪的动作（有时候甚至没做出掏枪的动作），警察就直接开枪击毙了。
柳生元和当然也不会管什么正当防卫那一套——要是他也讲究什么正当防卫，早就被人欺压到死，说不定现在正关在哪间医院里，给权贵们当保健医生呢。
要知道，现在让柳生元和正式出手治疗，求见的代价基本上是百亿日元起步——这还要看柳生元和的心情和时间。
这个价格只好说是底线和敲门砖，也许能让你见到这位人间神祇一面，至于治疗，肯定要附加其他柳生元和感兴趣的条件才行。
要是一般人有这等医术，那是一定要被各种道德、权势所绑架。
什么救死扶伤乃是医生天职、什么见死不救挑战人类道德底线。不救人罪该万死，救了人以后，还有人要问你是否有行医资格证。
有这等医术但是被控制住的那些人，自己拿不到多少报酬也就算了，似乎还天生就该劳累到死一般——你想休息一下？病人的病可不能拖，所以你就该拼命撑着。
但是到了柳生元和这边，哪个需要柳生元和救命的人、不是老老实实任取任求？
钱不是问题，问题是想让柳生元和出手，钱是绝对解决不了的，只能当做一块不怎么灵光的敲门砖罢了。
至于病人要死了？死就死呗。
柳生大爷自己做试验都来不及，地球离了谁都一样转，死了个把富豪权贵，跟他有毛的关系。
至于家属的怨愤，嗯，富豪权贵活着的时候才是老爹，死了只好叫做遗产提供者。
小林樱就曾经收到过不少富豪子女的偷偷供奉，人家也不要求别的，只要求她不要转告柳生元和，有人求医就行——柳生元和在实验室里的时候，只有小林樱、莱拉妮两人可以联系到他。
就连妈妈南田雅子都不行。
（南田雅子和柳生和岛身边的保镖，现在都有柳生元和的分身混迹其中。）
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