至于更加高深的道文，就算是仙道中人，一般也学不全，那都是道。
用仙文书写的书，自然不是什么大路货了，杨启峰不在意的神色消退，他神态变的专注起来，仙文他认识不多，磕磕绊绊的开始观看起来。
他对缺少的一部分并不在意，他本来就认不全字，根本无法流畅的观看，就算是缺少一部分影响也不大。
不过他倒是观看到了熟悉的句子，如这一句天道茫茫，人道渺渺，还有这惟精惟诚，乾坤造化，最为关键的就是这昊天上帝，至玄至德这句。
这么多熟悉的字眼联合起来，就让他回想起一篇非常熟悉的经文，帝经！
这一篇《仙道》大世界科举必备的经文，是否能够踏入科场必考的题目。
这要是帝经，那么到不算是意外，毕竟孙青在他心中和昊天上帝有所牵连，这是帝经的话也只是证实，同时解释了周方博为何忽略了。
这样的东西他不想让别人看见，别人就看不见，哪怕是周方博。
只是他略有奇怪，这东西为何自己能够看得见，是因为自己和孙青有相同点，都是打算争龙？
他对此点抱有怀疑，但心中肯定，因为除此之外，再无其他解释了。
孙青何德何能竟然让昊天上帝看重？亲自布置其重生？
这很不可思议，孙青和昊天上帝差的太大了，犹如人和蝼蚁，你会具体的为一只蝼蚁安排未来？
答案是不可能的！
但要是昊天上帝布置的手段，针对的不是孙青，而是广撒鱼，设定关键词，只有限定争龙，大运，这样的人物获得，就解释的通了。
这是《经》明显还有《帝》，孙青并不是唯一的选择，而在孙青败亡之后，这东西会寻找下一任继承者。
到最后的结果就是昊天上帝稳赚不亏，如同这诸般星宿一样，一个武曲不知道多少人继承，最后开始角逐，武曲星君高坐台上观看即可，为最后胜利者立下武曲真命，静静等待收割。
这才是大佬风范，只要坐在高台等待胜利者出现就好，亲自下场赤膊的，这都是小弟要干的事情。
明显这《经》选择了他，未来就要他承担某种义务，还要和那一位获得《帝》的人角逐，才能够完整获得《帝经》。
第191章 过度
邺城！周园！
杨启峰端坐椅子上，他手中捧着两本书籍，他正在不断的手不释卷的研读着。
武安事情早就了结了，周方博以孙家利益为诱饵，掀起了一场瓜分盛宴，最后的结果就是孙家迁移离开的大事，被各大豪族都有意的给压制了下去。
这好处是怎么获得的，他们都是心照不宣，有着实实在在的好处，谁会管外人死活。
孙青事件，周家付出牺牲不小，当时事情未完结，外加他家中商谈的事情有外泄的可能，所以未详细告诉他。
回到周园杨启峰才知道事情始末，当然周方博自己被气运所迷惑的事情被他春秋嘴法给略过了，周家付出了惨烈的牺牲。
五祖邺城城隍位格破损，如今已经陷入沉睡，邺城城隍的大位隐隐不稳，不光是魏郡其他县城隍有窥视之心，就是其他郡城隍都有取而代之之心。
邺城乃北方重镇，不列为州城，就是怕成为一州之中心，位格再提升半级，汇聚北方诸州大运，分裂北方抗衡帝京。
要知道邺城就算不是州城，也要高出其他郡城半级多，隐隐的只是比州城弱一线，远超其他郡城。
这就好比虽然都是市长，但一个县级市，一个地级市能一样？或者是地级市和省会城市的市长？
五祖牺牲最大，这位不顾人神之隔，频繁的出手，没有陨落都算是他根基积累雄厚了，这里也反应出了天庭镇压天下制定天条的厉害。
天庭根本无需遣人问罪，建立监察机构监察天下，他们建立的天条乃是《仙道》大世界的法则，铭刻在了世界之上。
违背，自有天地问罪，直接陷入反噬，想要欺瞒？除非是能够欺瞒过天地。
人神两隔，乃天庭定下铁律，像是山神和水神还能钻以钻空子，因为他们不是城隍这样的阴司之神，是死后才封神的。
五祖牺牲较大，三祖那里也不小，付出了一件绝品法器。
周家气运大减，五祖乃是周家一大支柱，五祖出事连带着周家也有不小的反应，不过并未有祸事发生，那是因为三祖无事，有三祖这位元神强者镇压祸患不兴。
大患未有，小波折肯定会有，而这一次的州试周家倒是能够支持，毕竟周家底蕴摆在这里，但前去京试的支持就不足了。
本来周家气运支持两人中进士是没问题的，比如二周就是最为典型的例子了，足够两位进士气运，但如今五祖出事，再无五祖庇护阴德，这气运就不足了。
倒是能够支持一位气运前往京试和殿试，而这一位人选？杨启峰他心中冷哼了一声，不用去想都能够知道，肯定不会是他。
就算是他获得了科举的胜利也是如此，除非是周瑁此番科举不中，但此点是不可能的，科举取士乃是天庭所立。
铁打的科举，流水的王朝，不论凡间王朝如何改朝换代，但这科举都不会变，除非是天帝再有变革。
科举取士，有能力者，大汉不敢罢黜，大汉能够做的文章只是名次，对此点天庭就不在意了，天庭要的是天下英才的锦绣文章，极其天下之力，供养帝经充当资粮。
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