当抵律识打开的一瞬间，王佛儿对太古魔猿变的体会，又加深了一层。已经隐隐知道，自己变化巨猿之后的怒意，杀意，并非他的心境，而是这具身躯的原本主人，那股恨天灭地的情绪，残留在肉身里的记忆。
“究竟这具身躯有什么秘密呢？下次遇上我地师父，不管是鸠摩罗笈多，还是支孝龙都要问过这件事情。总是把秘密憋在心里，早晚会出毛病。”
当王佛儿地身躯，恢复成了六岁孩童模样，他盘膝坐在了苍耳湖边，封闭了六识五感，进入了冥冥定境。当太古魔猿消失，苍耳湖边生活的鸟兽，水下地游鱼都安静了起来，而然有凶狠巨兽进入王佛儿打坐的范围，就会变得凶威全敛，绕道而行。
一层悠悠金焰笼罩在了王佛儿的身上，大日真火渐渐笼罩了他的全身。
渡过小天劫，武者就会拥有所谓天劫五异的能力，其中之一就是百脉归化，让渡过天劫的人，全身经脉变得若有若无，再不会局限在本族的武学上。
其二就是这勾连天地的异能，任何习武者到了第五品以上，就有机会感应到天地元气的真切存在，从而在修炼的时候，有意的吸收跟本身属性相合的天地元气，炼化之后增进内力。
天劫五异中的勾连天地异能，是在百脉归化之后，武者的真气属性顿时出现了变化，会成型本身特有的属性真气，能够直接提起天地中跟本身百脉归化后变异的真气，无雪炼化就能够使用。
若是道门子弟，渡过天劫之后，真气就会转化，被道门中人称之为仙气的特殊属性真气，自然而然的取代了原先的驳杂气息，变得纯净，强韧起来。
若是大烂陀寺的弟子，渡过天劫之后，真气所转化的纯净能量，就给中土之人称之为“佛光”。
本来王佛儿未曾渡过天劫，自然也无从品尝天劫五异的滋味，荒神虽然能力强横，却是另外一条路数，自然也不会有所谓的天劫五异出现。
王佛儿曾数次想要把大日真火转化为纯正佛门真火，都功亏一篑。没有想到，在清理道路的时候，无意中勘破了抵律识境地之后，王佛儿的大日真火，已经尽数转为暗金色，浩瀚，纯正的佛门气息没有出现，却出现了一股跟任何力量都相排斥的奇异真火。
等到飞云骑陆续赶到了苍耳湖边，他们能看到的就是一个盘膝漂浮在半空，全身暗金色光焰流转，无数经文咒字，从金焰中随生随灭，脸露微笑的六岁孩童。
如果说大烂陀寺的有道高僧，显露神通的时候，会让人从心底里产生憧憬，想要顶礼膜拜，王佛儿的身上却给人一种无法无天，毁灭一切的凶暴！即便是在他脸露微笑的时候……
第269章 五识神通，波夷识
“原来如此，从没想到居然是这么回事！”
王佛儿猛然张开双睛，暗金色的真火喷射出三尺远近，视线所及，一切事物的色彩变化，都丰富了百倍不止。
“先天巺兀宆，十变魔佛陀！竟然是给天劫高手模拟荒神位的功法。”
渡过天劫，肉身，魂魄，就会发生质的变化，甚至可以说，跟原本的人族，妖族，已经不是同一种生命。天劫高手，初期还跟第一品武者，没有太大的区别，但是随着时间的推延，身上就会出现所谓天劫五异的五种能力。
第一种异变，就是百脉归化，破除了宗族血脉限制，可以运用其他族别的武学。第二种异变，是勾连天地，真气异变。天劫之后，真气属性发生某种奇异变化，天劫高手可以直接运用，吸纳天地间跟本身真气性质相近的能量，功力可以百倍，千倍的跃升。
第三种，便是神念合一，千里御兵。渡过小天劫之后，阴识阳神就会产生异常变化，结合到一起，就算不曾专门修炼过法术，念力，也会拥有一些奇异的能力。比方如同大挪移念法一样，隔空操纵武器，虽然未必有御兵千里之能，但是数里之外斩杀敌人，却已经是神乎其神的技艺。比起姬落红那样的武者，粗糙的阴识阳神合一，只能让武技圆融无暇，差距道计不可以里。支孝龙这样的武道高手，可以悟通长生御魔经这样近乎妖法的神通，便是为此。
第四异变，就是战意元神。按武功源流，血脉成分，就算同一宗族，修习同样武学的人。也可能会形成自己独有的战意元神，战斗时有不可思议的妙用。不过，这已经非是小天劫高手可以拥有的能耐。
第五异变，六道轮回。同样非是小天劫高手可以拥有地能力，这能力可以通过先天六道，撕裂虚空，瞬间出现在千里之外。
而荒神位武者虽然没有天劫五异这类的异能，却有另外一些天劫高手也没法拥有的能力。首先就是肉身强横。力大无穷，身体可以随心变化能大能小，更有原祖真身可以提升数十倍的力量。《先天巺兀宆，十变魔佛陀》从第一变，到第七变，要旨都是在锻炼肉身，最后突破至返祖境地。只是这武功神通精奇无比，修炼到最深奥处。可以任意变化成任何妖族的祖先原身。
王佛儿一直把十变魔佛陀大法，当作辅助来用，便是因为这门神通，在跟人打斗中用处不大，现在他才知道。这门功夫根本就是给超品高手用的，就算是第一品的武者也没法发挥其中的威力。
识海中地红日消失，那是代表王佛儿已经彻底悟通了大日经的真髓。而如今识海中，太古魔猿形象消失。则代表先天巺兀宆，十变魔佛陀这门神通，他也已经掌握。
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