因为学中医的缘故，苏焱许多时候都会翻看古籍，家中就有不少珍藏的医学古籍，对繁体汉字非常了解，对繁体汉字之前的汉字表达形式也多有了解。
通过对比分析和猜测，苏焱大致也能看出来巫在石板上写些什么。
石板上最前面的两个字，第一个画着一条鱼，第二个是“匚（fāng）”，“鱼匚”代表着不就是“鱼笼”吗？
巫不但用图画文字来记录鱼笼的制作过程，还将鱼笼的大致模样画了下来。
巫需要写画的内容比较多，用尖利石头在石板上刻画也比较有难度，想要将所有的东西都刻画出来，恐怕需要巫花费最少两天时间。
等到刻画完成后，那石板就成为蛇部落的知识传承，只要有石板有巫在，鱼笼的制作方法就不会断绝。
巫不断的在石板上刻画着，小呆则在旁边认真的看着，小呆是巫的弟子，一直处于学习阶段。
对于一个巫的继承者来说，最需要学习两样东西，一个是祭祀，另一个就是文字。
祭祀不必多说，学会了文字就代表他能看到部落中所有的知识传承，日后他也需要用文字来记录其他知识，再教授下一个继承者，这便是巫的传承。
在苏焱的印象中，小呆比之前的苏焱还要古怪，最开始小呆也喜欢玩闹，不过慢慢的小呆喜欢坐在地上发呆，一坐就是一天，都不挪窝，而其他同龄孩子依旧在到处玩闹。
有时候苏焱都以为小呆这个身体中也有一个穿越者的灵魂，不过经过苏焱的长时间观察，并没有发现小呆展露出其他特殊之处，打消了脑海中想法，对小呆的关注度大大降低。
再之后与众不同的小呆被巫选做继承者，小呆在蛇部落的地位大步跨越，仅在巫和首领之下，吃好睡好，让小伙伴们羡慕不已。
成为巫的弟子后，许多时候小呆依旧在发呆，仿若一个思考者，思考着这个时代的人们从来没有想过的问题，或许有一天小呆会成为一个伟大的人一个被历史所铭记的人。
山洞中较为阴暗，白天只要不下雨下雪刮大风，族人们很少待在山洞中，苏焱同样如此。
走出山洞，看着空地上忙着编制绳子的族人们，苏焱心中生出许多感慨。
预计不需要多长时间就能得到制作一个鱼笼的绳子，苏焱也忙碌起来，到处寻找适合做鱼笼框架的木棍。
让大人将木棍按照一定的规格掰断，苏焱去将族人们编制好的绳子收集过来，又叫来之前跟他学习的三个妇女，一起将一条条短绳子连在一起。
三个妇女认真看着，苏焱将十二根木棍用绳子系从一个结实的长方体框架，动作比较慢，目的是让她们看清楚。
之后一点点在长方体框架上编织网眼，没多久后，一个鱼笼制作完成，苏焱将鱼笼递给她们，让她们自己看，仔细琢磨该怎么制作鱼笼。
下一次苏焱会等聚集更多的绳子，他和三个妇女同时制作四个鱼笼，等到教会她们如何制作鱼笼，苏焱也算是解放了，可以去忙碌别的事情。
【不要说简体字比繁体字容易学习，这个世界上还有好几千万人用着繁体字呢】
第13章 文字大跃进（上）
图腾柱前，数个鱼笼和一大堆鱼被堆放到地面上，巫围绕着图腾柱张扬舞爪跳着奇怪的舞蹈，口中念叨着不知道含义的话语。
这是蛇部落因为神赐予的鱼笼而举行的祭祀。
祭祀将要结束，巫、首领、苏焱、小呆四人在最前面带着蛇部落所有族人向图腾柱跪拜，图腾柱代表神，苏焱也只是神的使者，没有办法免除跪拜，若是苏焱不跪拜神，很可能会发生一些不好的事情。
一天多时间，蛇部落的鱼笼数量增加到七个，除了一个鱼笼放在图腾柱前和一个鱼笼留下来作为样品，剩下的鱼笼都交给捕鱼队使用。
有着鱼笼的加入，即便捕鱼队成员还无法熟练使用鱼笼捕鱼，捕鱼的效率也提高不少。
自苏焱制作第一个鱼笼后的第五天，蛇部落的鱼笼数量已经超过二十个，捕鱼队每天只用上午的时间捕鱼，蛇部落也能有吃不完的食物。
连首领带领的狩猎队也放弃追求每天必须捕获猎物，这意味着狩猎队成员的死亡和受伤几率大大下降。
以目前简陋的医疗条件，受伤也是一件非常麻烦的事情，伤口过大流血过多或者伤口感染都会导致死亡。
拥有了足够的食物，除了可能出现的烤兽肉外，蛇部落中连老人和残疾人都能随意从篝火堆旁拿走足够自己吃的食物，前提是不能浪费。
吃多少拿多少是蛇部落的优良传统，应该一直保持下去。
不过还是有食物剩下了，捕鱼队仅仅用上午的时间捕鱼，每一天蛇部落都会剩下不少鱼来不及吃掉，最后变质发臭只能扔掉，还好食物够多，族人们也没有因为扔掉食物而伤心。
如何让食物存放更长时间对蛇部落来说是一个问题，也只有临近秋末的时候因为气温降低，蛇部落收获的食物才能在低温的条件下让食物保存更长时间。
苏焱知道用盐腌制食物能够让食物保存很长时间都不会变质，但是让人难以想象的是蛇部落没有盐，族人们也不吃盐。
这简直不可思议，现代人都知道盐是维持人体正常发育不可缺少的物质，不吃盐会导致神经衰弱、全身乏力、脑袋眩晕、视力模糊、肌肉痉挛、反射减弱等多种表现。
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