在那片区域，也有一条大河，宽度要比我们部落旁边这条河宽一点，在大河的两岸，生活着众多部落，虽然居住在临近大河的区域，不过鹿部落不捕鱼，依靠狩猎和采挖野菜、植物根茎，鹿部落一点点发展壮大，最终成为大河左岸部落中最大的几个部落之一。
那时候和鹿部落关系好的部落有四、五个，和鹿部落敌对的部落也有好几个，唉，若不是那一场可怕的疫病，鹿部落依旧会生活在那片区域，那场疫病让鹿部落死去好多族人，一些族人挺过疫病却一直身体虚弱，那是鹿部落最虚弱的时期。
可恨的那两个部落，居然联合起来进攻鹿部落，虽然鹿部落处于虚弱时期，最终依旧将这两个敌人击败，不过鹿部落自身也损失惨重，再加上疫病的原因，鹿部落只剩下一半人口。
迫不得已，我的老师决定将整个部落迁徙，最终来到未加入龙部落前居住的那个地方，等到鹿部落安稳下来，整个部落只剩下一百二十多人，剩下的事情王差不多都知道，我也就不说了，唉。”
在讲述鹿部落的历史时，鹿巫不断的叹息，从一个人口超过三百的大型部落衰退成一个只有一百二十多人的中型部落，鹿部落太惨了，鹿部落的辉煌一夜之间失去，前任鹿巫努力着想要鹿部落恢复辉煌，却在龙部落的武力逼迫下加入龙部落。
现在龙部落不断发展壮大，远比当初的鹿部落强大十倍不止，龙部落的辉煌也算是鹿氏族的辉煌，只可惜鹿巫的老师看不到了，他陪伴着“鹿部落”这个名号一起死去。
思考着鹿巫的说法，苏焱也在心中叹息一下，鹿部落的老家距离龙部落太远了，原本苏焱以为那里距离龙部落若是不太远，龙部落就会向那里发展一下，没想到距离这么远，即使开辟出来一条道路也要走五天以上的时间，一来一回超过十天。
苏焱暂时放下向那里发展的念头，一张宽大的兽皮地图上，苏焱将鹿氏族的老家大概位置勾画出来，还有那一条大河，这条大河应该与龙部落旁边这条大河同源。
第239章 造纸
一副藤甲编制好了，重量比较轻，不到二十斤的样子，这副藤甲主要用来防御头部和上半身，下半身只有一半被藤甲遮盖，若是完全遮盖上，对人走路会有很大影响。
苏焱亲自对这副藤甲进行试验，将藤甲穿到一个木桩上，苏焱拿着石矛、石斧、短矛分别对穿上藤甲的木桩进行攻击，每次攻击的力度各不相同。
很快，藤甲上留下各种伤痕，一副藤甲彻底报废。
经过多次试验，苏焱得出一个结论，这藤甲的防御效果一般，人穿着兽皮衣服再加上藤甲，在战斗中，原本承受的死亡一击会让人受到重伤，原本受重伤，有藤甲阻隔会变成轻伤，若是轻伤，则藤甲会抵御所有的伤害。
藤甲的效果也就这样了，以龙部落的条件，再提升也提升不到哪里去，不过有这样的效果足够了，再配合藤盾或者铜盾使用，足够让战斗中的族人免去大多数攻击，战死的几率大大下降。
不过这里有一个前提条件，龙部落面对的是使用石矛、石斧的原始人部落，若是遇到使用金属武器的部落，恐怕藤甲的作用会更小。
还是铜甲最好，可以用铜甲打造一百斤左右的重甲，龙部落的战士穿上这样的重甲，在战场上绝对是无敌的存在。
北方这边暂时没有龙部落的对手，或许南方会有，以后铜甲也要铸造出来，苏焱在兽皮上记下明年提高粗铜产量的事情，同时尝试将粗铜提炼成纯铜，最后由纯铜向青铜发展。
要知道青铜器可比早期的铁器都好使一些。
藤甲可以批量编制一些，让部落中的一些战士装备上，这藤甲只在龙部落征伐其他原始人部落时使用，狩猎的时候没有必要穿着藤甲，穿着藤甲还是有些影响人身体的灵活度，也有一定程度上影响人行进的速度。
藤甲的事情可以放下，苏焱继续投入到下一个事情当中，下一个事情有些麻烦了，是“造纸”。
现在龙部落中最常用的两种书写方式，一种是用尖锐的石头在石板上刻画，主要是龙部落的各位巫在石板上刻画各种知识，作为龙部落的知识传承；第二种则是苏焱习惯使用的用木炭在兽皮上写写画画，其中最重要的就是兽皮地图。
按照历史的轨迹，接下来的书写方式是用小刀在竹简上刻画，之后才是毛笔和白纸，苏焱决定跳过小刀和竹简这一步，直接跳到毛笔和白纸上，相比于竹简，还是白纸更方便一些，而且苏焱对白纸的制造过程多少了解一些，可以尝试制造白纸。
中国的造纸历史非常悠久，根据考古发现，西汉时期，中国已经有了麻质纤维纸，质地粗糙，且数量少，成本高，不普及。
直到东汉元兴元年，蔡伦改进了造纸术，他用树皮、麻头、敝布、鱼网等原料，经过挫、捣、炒、烘等工艺制造的纸，是现代纸的渊源，这种纸，原料容易找到，又很便宜，质量也提高了，逐渐普遍使用，为纪念蔡伦的功绩，后人把这种纸叫做“蔡侯纸”。
经过了蔡伦的改进，形成了一套较为定型的造纸工艺流程，其过程大致可归纳为四个步骤：
第一是原料的分离，就是用沤浸或蒸煮的方法让原料在碱液中脱胶，并分散成纤维状；
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