那一天，首领带着部落中的成年男性族人出去捕猎，回来时首领却变成一具尸体，身上没有出现较大的伤口，应该是被毒死的。
首领死去，部落不能没有首领，在巫的主持下，选择新首领的仪式开始，过程很简单，只有部落中最强的人才能成为首领，这个最强指的是武力和智慧的结合。
经过一番不会伤及性命的搏斗后，新首领诞生，其他族人臣服在新首领脚下，巫为新首领加冕。
蛇部落中未成年人最多，男性低于一点五米，女性低于一点四米，都属于未成年人，大约占蛇部落总人口的三分之一还多。
人数排在第二的是成年女性，也就是高于一点四米的女性族人，成年后她们可以开始生育孩子，也需要负责采集果实作为食物，人数约占部落总人口三分之一。
人数排在第三的是成年男性，也就是高于一点五米的男性族人，成年后他们可以与成年女性族人结合生育后代，同时也负责外出打猎或者捕鱼作为主要食物，打猎是一个危险的活动，经常有族人因此而死，即使是首领也不例外，以至于成年男性族人的数量还不到成年女性族人的一半。
蛇部落非一夫一妻制，按照实力高低，实力高的优先选择配偶，首领自然是第一个选择配偶的，不过首领可不能将所有成年女性族人都选走，否则要小心其他成年男性族人联合起来干掉首领。
因为成年男性和成年女性数量差距巨大，即便实力最低的成年男性也能获得一个配偶，成年女性只能顺从被挑选，除非她的实力比被挑选者强。
至于巫，巫也是成年男性，但巫因为其地位和职业，是没有配偶的。
第2章 原始一部落（下）
蛇部落剩下的一小撮人则是老年人、残疾人以及病人。
蛇部落早晚两顿饭，每次吃饭的时候都是由首领负责先给成年男性族人分配食物，之后是成年女性和未成年人，最后才是老年人、残疾人和病人。
每当部落食物短缺的时候，老年人、残疾人和病人都是最先被抛弃的人，或许只给他们一点点食物，也可能一点食物都不给，他们在部落中没有多少作用，不能外出打猎和采集果实，基本上都是在消磨时光等待死亡的降临。
这便是蛇部落人口的组成，一个以狩猎为生的原始部落。
在苏焱看来，巫应该是蛇部落中最重要的人，不提祭祀这一项，光是知识传承和治病就能看出来巫的重要性。
知识传承涉及到文字，治病其实也算是知识，蛇部落中有文字，巫和巫的弟子是部落中唯二懂得文字的人。
说是文字也不能算是文字，那文字比甲骨文还要复杂，更像是简笔画，苏焱大致能够猜出其中的意思，或许不知道多少年后这些文字就会演变成甲骨文，演变成繁体字，这些都未可知。
在山洞的墙壁上，在山洞角落堆积的石板上，都刻画着大量文字，有些文字是以前的巫留下来的，也有一部分是现任巫留下的，它们便是蛇部落的知识传承，其内容包括治病、打猎、捕鱼等多个方面。
只要巫在知识传承在，蛇部落就很难灭绝，顽强的在这个世界里挣扎着生存下去。
有文字自然也有语言，蛇部落的语言有点像苏焱曾经听过的某种方言，只会普通话的人是很难听明白话中的意思，苏焱也是观察好几年时间，连蒙带猜才将这种语言理解个大概。
蛇部落的人们说话方式也不似现代人那样一个个句子，非常简短，仅仅一个词语就完事，通常还会重复一下这个词语。
经过苏焱的观察，苏焱也慢慢记录下“吃饭”、“打猎”、“食物”、“睡觉”、“饿”、“冷”、“热”、“大”、“小”等人们通常所用到的语言。
另外蛇部落中的人们是没有名字的，没有规范的文字和语言，怎么可能出现名字，基本上都是“你我他”这种叫法，不过苏焱在无聊的时候却给他们一个个起上名字。
巫、首领、养母，这些既是名字也是身份，还有大嘴、大力、大黑之类的都是苏焱根据他们的特点起名，养母还有两个女儿，姐姐叫小花，妹妹叫小月。
那些没有特点的人，苏焱只能“一号”、“二号”这样用数字编号。
或许还缺少一个姓氏，既然是蛇部落，那也可以称作蛇氏。
蛇部落是一个仍处于石器时代的部落，非常的落后，他们不会耕种，只能依靠打猎、采集果实、捕鱼来满足食物需求。
特别是捕鱼这一项，蛇部落没有渔网，只能用削尖的木枝向水中插鱼，生手需要花很长时间才能插到水中的鱼，捕鱼效率非常低下，而且鱼的腥味使鱼肉在食物中处于比较低的位置，一些族人宁愿吃水果也不愿意吃鱼肉。
在许多人的印象中原始人都应该是那种不穿衣服全身脏兮兮还有着很浓的毛发，仿佛是野生的大猩猩。
蛇部落的原始人和人们印象中的原始有非常大的不同，即便仍处于石器时代，爱干净是蛇部落的族人们最大的一个特点，除了活泼好动的小孩子，绝对不会出现全身脏兮兮的情况。
蛇部落的族人们形象已经接近现代人，身上没有浓厚的毛发，他们将兽皮穿在身上来保护重要位置，夏天天热的时候也会换成树叶。
需要注意的是，他们不但穿衣服还穿鞋子。
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