这种织布方法效率非常的低下，因为纺车的出现，加工出的纱线日渐精细，再用这种方法编结，不但费工而且柔软的纱线极易纠缠在一起，给操作带来困难，之后几年时间里慢慢改进，腰机随之出现。
原始的织机是席地而坐的“踞织机”，又称腰机，与传统认知的织布机不同，这种踞织机没有机架。
腰机上前后两根相当于现代织机上卷布棍和经轴的横木，一把打纬刀，一个引纬的纡子，一根直径较粗的分经棍和一根较细的综杆。
织造时，织工席地而坐，将经纱的两端分别绑在两根横木上，其中一根横木(卷布轴)系在腰间，另一根由脚踏住，靠腰背控制经纱张力，利用分经棍形成一个自然梭口，用纡子引纬，砍刀打纬。
织第二梭时，提起综杆，使下层经纱变为上层，形成第二梭口，立起砍刀固定梭口，纡子引纬，砍刀打纬。织造就是这样不断交替循环往复进行的。
以人来代替支架，“腰机”之名也因此而来。
原始腰机织造采用了提综杆、分经棍和打纬刀，实现了经纬纱纵横交织，通过上下开启织口、左右穿引纬纱、前后打紧纬纱三种主要技艺，将丝线织成布帛，构成基本织物。
腰机的出现让织布效率大大提高，这才使得纺织出来的布逐渐取代树叶、植物叶片和兽皮的地位，大部分时候人们都穿着布帛做的衣服，只有在寒冷的时候才会穿兽皮制作的衣服。
不过日后随着野兽数量大大减少，能够穿兽皮衣服的人也会减少。
苏焱猜测，若是大河南岸有部落有纺织结束，很大可能这个部落就有腰机。
腰机虽然使得织布效率提高，不过还不够，龙部落还需要织布效率更高的织布机，以此解放出更多的人力去做其他的事情。
织布机的构造比人力犁的构造复杂太多，苏焱对织布机的知识没有多少，以为还得需要几年甚至更长时间才能制造出来，没想到惊喜来的这么突然。
木匠坊由多座房屋组成，一部分房屋由来存储木材，另一部分房屋为工坊，木匠们就在这些工坊里劳作，将一块块木材经过多道工序制作成自己需要的模样，织布机是在这里制造，人力犁是在这里制造，弓和箭也是在这里制造。
苏焱很快来到那个专属于织布机的房屋中，房屋里堆积着大块小块的木料，各类的工具，加上跟着苏焱走进房屋的那个中年族人，一共三个木匠和六个学徒，最重要的还是房间中央的那一架织布机。
这个房屋苏焱来过多次，查看织布机的制造进度，数年时间里，曾制造出多个残次品，今天还是第一次“被邀请”过来，说明三个木匠自己都认为新制造出来的织布机合格了。
“王，这是我们最新制造出来的织布机，它……”
听着那中年木匠的讲解，苏焱的目光全部放在这架织布机上，这织布机和腰机有着巨大的差别。
面前的织布机和汉代的斜织机有点像，斜织机的机身分为机座和机架两部分，机座前端设有坐板，后端斜接着长方形机架，机架后端安置的两根撑柱，使机架和水平机座成五十度到六十度角。
机架是一长方形木框，上端设有一根经轴，下端设有一根卷布轴，经轴和卷布轴上还各设有一用以控制送经量和卷布量的轴牙，机架中间两侧各装一根“立叉子”，其端装有形似“马头”状的提综杆，活套于一根中轴上。
“马头”前端系着综框，后端装有一根用于将经线分为上下两层的分经木，机座下有两长短不一的脚踏杆，长者连结一提综杠杆，通过“马头”控制综片的提升，短的一根与综片下端相联结。
织造时，织工坐在机上，踩下长踏杆，力量沿杆传到提综马头的杠杆部分时，马头前倾上跷，连系底经的综框立即将底经提高到原面经的位置之上，同时，中轴也相应地向下压迫面经，形成一个三角形的梭口，这时可进行投梭送纬，竹筘打纬的工作了。
当这一工作完成后，脚即离开长踏杆，而踩下短踏杆，使综框下降，底经失去拉力，恢复到原来的形状，与此同时，“马头”前端靠自重下垂，使面经也恢复到原来的形状，准备接受下一个开口运动。
如此往复，织品就“缕缕而成之，寸寸而积之”了，当织好一段布帛后，可一边扳动经轴一端的轴牙放经，一边转动卷布轴一端的轴牙张紧经纱，继续织造。
织布机上还挂着线，已经有一小段麻布被织布机纺织出来，这应该是几位木匠对织布机进行尝试，在确定织布机的纺织效果确定后，才将织布机制造出来的好消息急急忙忙上报给苏焱。
“你们来使用一下这织布机我看看。”
“诺。”
第279章 双人犁1/2
为了研究打造织布机，三个木匠和六个学徒对纺织麻布进行深入的研究，九人都可以用腰机来纺织麻布，效率和部落里的女性族人比起来没有差太多，有着对纺织麻布和腰机的研究，再加上苏焱给出的一些建议，这才是房间中这架织布机的主要原因。
一个二十多岁的年轻木匠走上前来，他坐在机上，手脚齐动，织布机上的麻布在一点点增加长度。
纺织麻布的技术本就是苏焱带到龙部落来的，苏焱对纺织麻布再熟悉不过，看着那年轻木匠纺织麻布的过程，苏焱能够感觉到这织布机的织布效率比腰机快得多。
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