虎巫明白这样下去会产生不好的结果，心中已经在计划着让彪带领族人在蛇部落居住地旁边重新建造虎部落居住地，没想到苏焱的一番言论让虎巫心中的计划暂时搁置。
“这个世界上所有部落信奉的神都是一个神”，这种言论让从来没有得到过自己部落信奉的神的神谕的虎巫来说绝对是石破天惊。
虎巫若是能够得到神谕还好，不管苏焱怎么说，他都可以置之不理，偏偏他无法得到神谕，只能依靠虎部落历任巫传承下来的知识以及自己的理解来判断。
无奈的是虎巫的知识相比于苏焱来说太少太少，完全不是一个层面的对手，苏焱创造的“唯一神”体系放到虎巫面前，虎巫却无法找到推翻“唯一神”体系的方法。
当然，也有例外的情况，比如一个思想非常顽固的人，这种人内心会非常“坚定”，不为外来言论所干扰。
不过虎巫显然不是这样的人。
花费五天时间，苏焱让虎巫接受“唯一神”体系，虎部落依旧可以祭祀原本的虎图腾，但是观念要转变——虎只是龙神的化身（分身）之一。
接下来虎巫和蛇巫还要为即将举行的盛大祭祀操劳，特别是龙图腾的制作，需要虎巫和蛇巫亲身参与到其中，还有虎巫也要学习神的文字和神的语言。
如此下来，虎巫已经没有时间去想自己心中曾经计划好的那件事情，也许空闲的时候会想到这件事情，不过短时间内这件事情对虎巫来说已经不重要了。
为了举行祭祀，蛇部落的筑房工程都暂时停了下来，一切事情为即将举行的祭祀让路。
一项项工作有条不紊的进行中，随着龙图腾即将制作完成，祭祀时用到的食物和其它物品也准备的差不多。
确定好祭祀的举行时间，之后的三天时间里，智带着一队十五个速度较快的人分别前往鹿部落、兔部落、山部落，邀请他们来蛇部落参加蛇部落和虎部落一起举行的盛大祭祀。
这种情况没有先例，不过兔部落和山部落知道蛇部落实力强大，不想要得罪蛇部落，所以接受邀请，鹿部落这边，鹿巫仔细思考一下，最后代表鹿部落也接受了蛇部落的邀请。
这些天里，缘带回来的言论一直影响着鹿巫，鹿巫想要让缘到蛇部落探查情况，回来告诉他。
距离智拜访鹿部落已经过去两天时间，今天是蛇部落和虎部落举行祭祀的日子，大清早，缘带着鹿部落狩猎队出发，前往蛇部落居住地。
虽然是别的部落举办祭祀，但是缘和狩猎队其他成员在昨天都清理一下个人卫生。
差不多的时间，兔部落和山部落的首领也带着各自部落的狩猎队向着蛇部落居住地方向走来。
蛇部落居住地中，蛇部落和虎部落的人们也早早起来，吃过早饭，两个部落的人成群结队前往小河边洗脸洗手，至于洗澡洗头发乃至洗身上裹着的兽皮，这是昨天的事情。
洗漱完毕，他们又将已经很整齐很干净的蛇部落居住地内又整理打扫一遍，这是对神的尊敬。
一切结束后，蛇部落居住地中间的空地上被留出一个范围，有族人搬来柴草架起一个巨大的柴草堆。
在蛇巫和虎巫的指挥下，龙图腾柱、蛇图腾柱、虎图腾柱被搬到柴草堆北边，最高大的龙图腾柱放在中间，稍矮一点的蛇图腾柱和虎图腾柱被放在龙图腾柱两侧。
可以看到，高大的龙图腾柱上勾画着一条隐隐看上去张牙舞爪的以红色和黑色为主的龙。
这龙是蛇巫和虎巫按照那块石板上龙的形象，以及苏焱对龙形象的描述，最终勾画出来的……
第71章 祭祀龙神（下）
苏焱不得不承认，蛇巫和虎巫的绘画技能等级要比自己的绘画技能等级高出好几级，自己用半年时间勾画出来的龙，还比不上蛇巫和虎巫半个月时间里勾画出来的龙。
这并奇怪，蛇巫和虎巫经常刻画图画文字，十几年时间下来，绘画技能等级自然要比苏焱高。
图腾柱被摆放好后，蛇巫和虎巫亲自将一些供奉给神的东西放到图腾柱下面，有烤兽肉、烤鱼、果实、一颗熊头、一颗野猪头、一只锦鸡、鱼笼、陶器、土砖等等，一部分是供奉给神的食物，剩下的则是神通过苏焱带给蛇部落的“神器”。
值得注意的是那只供奉给神的锦鸡是活的，两天前彪带着狩猎队外出狩猎时意外抓到的，带回部落后被苏焱拴养起来，它不吃苏焱喂给的食物，几乎快要饿死。
上午时间过半，缘带着鹿部落狩猎队最先来到蛇部落居住地，之后一个时辰里，兔部落和山部落的人也依次到来。
智带着人接待三个部落的客人，最后将三个部落的客人安排在左右两侧“观众席”。
鹿部落、兔部落、山部落三个部落的来客是参观者、见证者，他们即将见证蛇部落和虎部落的联合。
没多久，蛇部落和虎部落所有人都聚集在柴草堆的南边，蛇部落的人和虎部落的人一左一右各占半边。
柴草堆点燃，大火熊熊燃起，祭祀正式开始。
蛇巫和虎巫分别从左右两边走到场地中间，两人的身上皆是红白相间的条纹，连脸上也不放过，头发中插着羽毛、花朵、树叶等装饰品，手中还拿着一柄近人高的木杖。
两位巫举着手中的木杖，在篝火堆、图腾柱四周手舞足蹈，口中呜哩哇啦的说着一些听不懂的话语。
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