这是个名为《梅玉配》的话本，在原本的历史时空中是昆曲的剧目后被京剧移植，对比这个时代大多数故事，这个话本有两点最为新奇乃至可以称作大胆。首先是书中女主人公不像这个时代大多数文艺作品里的女主那样坚守着承诺，对指腹为婚的对象忠贞不二，哪怕从未见过，也会为对方守身如玉，直到终成眷属。相反女主人公在得知自己定亲对象是个浪荡子弟之后，就主动找到父母要求退婚，同时自己还主动寻找下家。
其次就是故事中男女主人公的身份也有些离经叛道，男主人公科举得第，座师乃是女主人公的兄长。这种关系设置在当下的故事里，已经算是大胆，好在范进知道这出戏在清朝都能正常上演，在眼下就更没有问题。
这其实是张家小姐向范进要的话本，以此作为范进对她开始勾引的证据。这两点新奇的设定，即便在张氏看来都已经是出人意料，乃至赞不绝口，于三娘子这种草原儿女来说就更不必说。只看了开头就停不下来，乃至整个沉迷到故事之中，读了一半发现故事还没写完，心里不免还有些遗憾，觉得范进应该在书房里把作品完成，其意义远比去田间丈量土地为大。
除了这个话本，另外一些就是范进随手写的故事片段，也是属于还没完成的作品。但是内容上就更为激进一些，总体而言，宣传的都是女子不输男儿，为武则天这种女皇帝揄扬。
这个时代的文学作品受男尊女卑的思想环境影响，为武则天张目的不多，对于女主当国也没好看法，更不知道所谓女尊文为何物。范进写这个本来是为了讨好老婆张舜卿的，可是对于三娘子来说，却似一支利箭正中要害。
三娘子之所以结好大明，自然也有自己的利益盘算。她在品尝过权力的滋味后，不想再把大权交出去。如果嫁给辛爱与其合帐，自己的权势绝对赶不上俺答时代。是以她控制大板升城，摆出要和黄台吉决战的架势，就是想要向人说明，自己的底线所在。以她的力量并不足以抗衡黄台吉，真正的凭仗还是强大的大明朝廷。但问题是，她的忠诚并没换来想象中的回报。
郑洛的态度已经很明显，希望三娘子顾全大局，嫁给黄台吉，让草原尽快恢复和平。不但拒绝给三娘子提供军事援助，就连三娘子内附的要求也被拒绝。如果不是吴石头在边关有自己的关系，可以潜越，三娘子就连大同都来不了。
草原上也同样对女子并不友好。人们可以接受三娘子代替俺答发号施令，但是不能接受一个女人来做大汗。是以在她摆出这个态势之后，身边的亲信都在私下里劝告三娘子，可以不嫁给黄台吉，但是也要找个男人嫁。总之草原没有女子做汗的规矩也不会得到支持。
她虽然在坚持，但实际上无非是面子下不来外加辛爱黄台吉实在太难看，下不了决心委屈自己而已。如果不是范进的出现，可能在坚持一段时间后，她就只能屈服，选择嫁给辛爱。而范进的主动示好，等于是给了她一根浮木，让她不计代价的捉住，心里总归还是没底。不知道自己的偶像对自己到底是什么看法，对于女人做汗又是个什么态度。
如今从这话本的内容上，她似乎看到了最理想的结局，这个男人并不反对女子做皇帝，也丝毫不掩饰自己对女子登基的推崇。自己这次大同之行，看来是来对了。
中原文字的优美，不是塞上那简单直白的长调可比。而范进的思想更撩动了妇人的心弦，让她手不忍释卷，沉迷其中，乃至范进回来她都未曾察觉。对于这个能骑善射，两军厮杀不逊男儿的妇人来说，这种经历也算是绝无仅有了。
“下官不知忠顺夫人到来，归来迟了，还望夫人恕罪。”
男子的声音如同暮鼓晨钟，将妇人从文字的世界中惊醒，她回头看过去，发现一个一身官府的年轻男子站在门首行礼。阳光洒在他那身官服之上，这并不是普通的七品官服，而是一件作为礼服特别赏赐的坐蟒，金光闪闪耀眼生辉，塞上苦寒之地，即便是数十万控弦引弓之主，也没有这般威风。
三娘子有些失神，直到范进再次开口，她才意识到自己有些失态。胡乱把文稿放下，站起身还礼道：“范老爷客气了，是我来的太鲁莽了一些，还望范老爷不要见怪才是。”
好一个塞上奇女子！
就在三娘子打量范进的同时，范进也在打量她。在前世范进的历史知识虽然匮乏，但是对这个名字却格外有印象。只不过那是基于对这个妇人的可怜，以及对于她命运的同情。在原本历史上，她不但嫁给俺答、辛爱、后又嫁给扯力克、卜失兔。最后一次下嫁时已经六十二岁，发白齿脱，却还是得继续完成婚礼。因为不娶她，就得不到金印，没有金印就没法完成互市。
这个妇人的一生就是个悲剧，因为没有权势而无法决定自己的命运，只能嫁给年岁远比自己为大的俺答，后又用一生试图攫取权势，每次都是竹篮打水一场空。乃至其一生交好的大明，除了关键时刻背后下刀以外，也从未对她提供过任何有价值的帮助，这个女人可怜！
此时的他也是抱着观赏名人的心态，打量着三娘子。由于保密需要，三娘子做了一定程度的伪装，更没有打扮梳妆，完全是素颜相见。原本以为一个草原女子，年纪过了三十就没法看，可是此时相见，范进却发现自己想错了。
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