太监比起官员来，有个先天弱势，就是可用的人更少。但凡家族底蕴深厚的，不会让自己人去当太监。进了宫的，大多是日子过不下去的穷苦人家，即便未来发迹，有了些亲人找上门依附，也基本都是穷家子弟，工作能力那么回事。到了外地工作，这些人指望不上，很难打开局面。
是以太监一般都和地方上的势力相勾结，其中又以那些泼皮无赖乃至匪棍恶霸最容易向太监输诚，两下合作也最容易。收义子算是这两种势力勾结最简单的方法，恶棍认太监为干爹获取庇护，太监本身无子嗣，也将义子作为子侄看待，未来自己年老出宫，总要有个人伺候。
这种事明朝中叶就逐渐演变成了一种生意，义子孝敬干爹天经地义，太监收义子从养老需求变成了敛财。那些义子的孝敬又靠掠夺地方财富，乃至直接动手抢夺得来，靠太监撑腰，行事越发乖张无所顾及。百姓多以几虎，或是若干彪之类的绰号称呼他们，就知道那是群什么角色。
黄恩厚不同于同行，并没有大开山门广收义子，他在江宁的义子只有黄继恩一个。据说黄恩厚的私财大半都由黄继恩打理，还给这个儿子捐了个监生头衔，可见对其重视程度。
这些缙绅们看到这人出现，气氛一瞬间有些凝固，不知道他杀出来是什么意思，到底代表的是他自己，还是黄恩厚？如果是应天镇守太监与范进发生矛盾，这可是一件大事，自己没必要参与，只在一边看热闹便好。
范进拱手道：“黄公子，您的问题问的很好。本官今天正好也要借着这个机会说一句，我与海公虽然是大同乡，但却不是一般为人。海公以洪武旧制为绳墨，连商贾人家穿绸衫也不允许，而本官则认为，大可不必！时移事易，如今这江宁城内遍地丝罗，这是一件好事情。证明我大明富了，不似当年那般贫苦，人们手里有了钱，讲吃讲穿，这是大好事。若是不吃不穿，那么多银子又怎么流通？全存在家里，不怕发霉么？”
他打了个哈哈，一干士绅的脸色也都缓和下来。
范进又道：“身为朝廷命官，代天子牧守一方，自该让地方安宁，百姓无饥寒之馁，才算对的起陛下皇恩浩荡。范某希望的是治下人人富贵，个个有钱，怎么会挡人的财路？但是发财要讲个方式方法，如果为了发财就离散他人骨肉，让别人倾家荡产妻离子散，那就与本官的初衷相违背，本官就只好做做拦路石。”
大家最怕的其实就是范进是海瑞作风，拿着名义上还没作废，实际上已经严重与社会现实脱节的洪武制度去要求大家。即便县令的破坏力不如巡抚，但是在地方上这么搞，也是让人头疼的事。
明朝自洪武到万历，早就不知变过几次规条，非如此这个帝国也不能维持。范进心里很清楚，早不能用洪武朝的眼光看眼下的问题，否则就是倒行逆施。当日海瑞的行为也不是简单的要恢复洪武旧制，他也知道恢复不起来，只能算是一种表态，向整个应天释放一个信号，自己的行事立场不会支持缙绅富商。乃至鼓励以穷告富，也都是这个意思。
范进认为海瑞与自己一样，都是想要作为的人，但是大家的思路不同。海瑞想的是均贫富，既然不能更多的制造财富，就只能限制富人生活，让贫富之间的差距缩小，让富人的财富流向穷人。即便做不到，在表面上，富人的生活也别比穷人好太多，大家吃穿上都很惨，百姓的不满情绪就会降低，社会便能稳定。
这种想法不能说错，可是与范进的初衷不符。如果这么搞，县令必须以身作则，自己又是第一个好享受的主，让他像海瑞一样一个月吃不了两次肉，买次肉闹的是人都知道，那还不如杀了他。所以他想的就是另一条路，努力增加财富。
贫富的差距可能进一步拉大，但是让穷人的家产多些，粮食多一点，富人比过去更富。这样更符合当下东南地区的经济发展实际，也可以维持社会稳定，这与海瑞的方法算是殊途同归。
这种话平时不好说，在衙门里说，缙绅是否相信也在两可之间。借着寿宴的机会说出来，倒是更合适一些。
听到他的共同致富思路，不少缙绅面现喜色，毕竟发财这种事谁都喜欢。张居正的准女婿，也确实有资格说这种共同致富的话。黄继恩则冷笑道：“范老爷的想法不错，但是我有一事不明，你准备怎么做到？天下间银子就这么多，你不去抢，别人就拿走了。做生意么，就是一个字：争！不争不夺，拿什么发财？总有人会倾家荡产，那是他们活该。范老爷以衙门放贷，不就是跟我们这些商贾在争么？”
“黄公子你这见识就不足了，有时间多读点书，对你有好处，本官未来会重新开办上元县学，你有时间可以来旁听一下，我专门请个童蒙先生教你念三字经。天下的银子是赚不完的，不是就那么一点。大明地大物博，不要总看着眼前那一亩三分地。有人需要银子，有人银子花不完，借款帮人是对的，但是收利息一定要遵循制度。本官不反对民间放贷，只反对民间高利放贷，违制讨债，其中区别并不难懂。所以衙门没跟商贾争，只是在和那些作奸犯科之徒争，这里……应该没有黄公子什么事吧？”
黄继恩道：“范知县该不会不知道，在场诸公里，有不少也把银子拿出去放贷吧？”
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