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重回80当大佬_浙东匹夫【完结】(1244)

  他们说着说着,倪姓作家就带头问道:“顾生说得大家热血沸腾,不知有没有相关的近况照片呢,也好让大伙儿开开眼界,直观知道顾生的壮举。”

  顾骜一扭头,正要吩咐秘书去找,萧穗却开口了,还起身从包包里拿出一些东西:

  “倪先生、查先生可以看看这些照片,都是我在西北采风拍的,有些就是最近两三个月。”

  说罢,她招了招手,把旁边伺候的秘书李弱彤喊来,附耳吩咐:“把我屋里那个行李箱的录像带拿来。”

  李弱彤立刻应声去拿,不一会儿,就投到了沙龙客厅的大投影幕上。

  “这是我自己拍着留念的,没找摄影师,技术不好请别见怪。”萧穗笑着解释了一句。

  这一年来,她除了文学创作,因为在西北待得久了,自然也会培养出一些昂贵的兴趣爱好。文艺女青年嘛,琴棋书画摄影都很容易沾上。

  摄影这玩意儿,本来就是有钱人容易玩得好,毕竟成本太高了。80年代国家摄协的那些主席、理事,哪个不是世家子弟。

  其他人有这个兴趣、天赋,也没这个钱。

  在场的文人,也就一些邵氏的编剧圈头面人物,对摄影质量有些挑剔,其他人都是能看就行。

  随着照片被传阅、视频被播放,所有人都感受到了在大西北千里之外搞环保慈善的不易和豪放感。

  好几个视频里,萧穗都是亲自架好了摄像机、又亲自拿着话筒出镜,客串解说的主持。

  解说的内容,无非是她拍摄时在什么地方、地图上指示一下,然后展示一下身后刚刚造林了一年的地方如何景象、树都是什么品种、以及主要数据。

  还少不了得抓拍一些工程师和农民干活的场景,特写一下那些粗粝的劳动人民的手掌,一看就非常深入群众,有几分纪录片的宏大。

  萧穗毕竟是亲自做过几年编剧,在文学院读研的时候,也抽空去自学编导,所以这个“自制纪录片”着实做得不错。

  以她在京影这些地方的人脉、历史业绩,这些事情只要她肯学,肯定可以轻松找到愿意教的人真心倾囊相授。

  反正萧穗也不会抢他们的饭碗,内地传媒圈子里混饭吃的,谁不想跟她混个脸熟交个朋友。这就是顾骜带出来的圈子价值,只要萧穗进了这个圈子,后续都能自己滚雪球滚起来的。

  沙龙圈子里谈事儿的文豪们,兴趣也从单纯的文学评论,转向了兼品摄影和纪录片作品。一个个发自内心给予了很高的评价,顺带吹捧一下顾骜的魏巍功德,表示回头要在自家媒体上多多渲染这些事迹,就作为新闻来写好了。

  “诶,这又不是为本埠市民做事,这种就别宣传了,咱也是真心为了环境,不是为了求名。”顾骜非常恬淡谦退地让大家不要高调。

  他本来是给萧穗开个以文会友的庆祝小会的,又不是让大家拍他本人的马屁。怎么节奏带着带着就偏了呢。

  为了止住这股节奏,顾骜看时间差不多是饭点了,就示意大伙儿先别聊文学和纪录片,然后吩咐秘书组织侍女们上菜,大家边吃边聊。

  就在侍女们布菜的时候,女秘书李弱彤接了一个电话,然后又出门看了两眼,回来附耳跟顾骜通报:“李老板郑老板杨老板他们也派了人来随礼,我本来通知他们是下次聚的,不过他们也是请了旗下的媒体人当掮客,把礼物带到,并未亲自来——我已经让他们进来了。”

  顾骜略微有些别扭:“这是何必呢,又不是我去法国之前不请他们,多随一次礼,还让人以为我顾骜是图他们的谢礼呢!”

  “顾生怎么会这么想呢,在香江谁不了解顾生的为人。香江还没谁的礼物能重到让顾生在意呢。”查先生率先开口,为顾骜解了这个围。

  第687章 我只是客人

  “顾生您好,很荣幸能得到您的接见,鄙人是《南华早报》的总编朱国明。今日得闻顾生在慈善环保事业方面的细节,真是让吾辈备受鼓舞。难怪杨老板一再称赞顾生是香江最有社会责任感的开发商,两署但凡新批的开发区,只有顾生共襄盛举了,市民们才会安心,不至于抵制……”

  顾骜坐在沙发上,端着文人沙龙聚会专用的苦艾酒,听着面前一堆不速之客一边自我介绍一边吹捧他的事迹。

  顾骜也浑然不往心里去。

  这些人貌似不是什么报纸的总编,就是香江某体面杂志的负责人。

  《南华早报》还算是香江报界有点头面的媒体了,不过仅限于英文报界,给懂外语的人看的。香江底层小市民基本上不会买。

  而其他几个,顾骜都没怎么听说过。

  他只知道,这些人都是和记李老板、新世界郑老板等人在某些情况下的代言人——各大地产、奢侈业家族也都是有在新闻界豢养喉舌的,今天顾骜搞的是文人雅集,那些圈外富商不好意思亲自不请自来,就让手下的喉舌来送礼。

  这些人刚才的吹捧谀辞,显然也不都是来之前就准备好的,而是刚才进来之后,看到了诸多真文豪品评萧穗拿出来的那些摄影、文章、纪录片,所以临时发挥加了些戏。这样一来,顾骜就算收礼了,也不会太难看。

  听听,市民都以顾生为“本埠最有社会责任感、最重视慈善环保的开发商”。

  所以顾骜在杨李郑等家新拿的规划区里弄个楼、掺沙子搞个小项目,分润一杯,那不是顾骜爱钱,而是利用顾大善人的名望消除市民疑虑和抵触、增进社会和谐。


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