而中国人早在刘邦那时候，就知道了不要脸没关系。只要这种不要脸能够实现彻底一统，先把对方诛灭九族斩草除根，面子和仁义的事情可以慢慢来，刀把子在手后再来焚书坑儒，罢黜百家，那你做过什么都不要紧。
宰客一刀就直接宰死了，断子绝孙了，没有下一次的生意了，这种情况不要因为担心重复博弈而束手束脚。
当然这些只是历史的积淀，是一种文化存在，本身没什么对与不对，好与不好。
要发展，要交往，就要承认这种历史存在，然后用恰当的方式的对待。
跟没有重复博弈历史、只有成王败寇、输家灭族的文明，就要适应他们的态度。如果纯拿美国人那种“输了不过是过几十年再来一次”的随性态度来傲慢硬套，肯定要出摩擦的。
傅高义和宋逸民也是懂行的，前面那些扫盲的话其实不用顾骜多讲，那些旁白也不是说给傅高义听的。
大家点到即止，很快就进入了正题。
……
似乎是为了话题显得不那么沉重，顾骜开了一句貌似玩笑的话，来调节一下氛围。
“傅教授，今天我们只是闲聊，反正也不上媒体，我就不在乎是否严肃了。我最近看了一部日本人去年新出的漫画，里面有一句台词我挺喜欢：
同样的招数，不可能第二次对圣斗士有效。我觉得这特别适合用来补足你们美国人对中国问题的理解。
李世民是靠弑兄逼父篡夺到皇位的，所以他怎么可能让唐朝第二次重演这样的戏码？他当然会严防死守，因此我觉得李承乾试图在他爹那儿重演这种夺位的时候，简直愚蠢至极。
赵匡胤是黄袍加身上位的，所以他马上就会杯酒释兵权，并且确保通过制度建设，让宋朝哪怕有可能亡于异族，也不可能亡于武臣佣兵割据。
不管什么时代，我觉得跟中国人打交道的外国人始终要记住这一点，才能跟中国人打好交道。”
傅高义听得面无表情，这些道理太粗浅了，实在让他这个学界泰斗提不起兴趣来：“顾，你是不是意有所指？我觉得这番话太老生常谈了。”
“老生常谈么？老生常谈也不是人人都能活学活用，知行合一是很难的。”顾骜微笑了一下，也不正面反驳，只是眼珠一转，“那么，我们就用唐宋的例子，来复盘一下明朝，傅教授，你对明史熟悉么？”
“略知一二，那不是我的研究方向。哦，小宋倒是很熟，你想谈这方面，他可以跟你聊。他在胡建做过好几年田野调查，一直都是在研究明朝的海防卫所走私和倭寇。”傅高义一副虚怀若谷的样子，让自己的助理跟顾骜聊这个具体问题。
顾骜笑着捧哏：“听得出来，宋教授这口音，一听就是在胡建待得很久，‘发现’都读‘花现’。”
宋逸民这家伙的普通话口音，在哈佛汉学界也算是一个奇葩的笑料了。英美汉学家普遍要么是标准的普通话或者金陵腔，要么是粤语，宋逸民的胡建腔算是一个异类。
“让顾先生见笑了，听说顾先生是钱塘人吧，以后我有机会学学吴语方言。”宋逸民陪着笑说，显得很诚恳。毕竟他现在才30出头年纪，只是傅高义的助理，不是什么牛逼学者，摆低姿态是必须的。
顾骜不再废话，直奔学术问题：“我们就不客套了，我想问问宋教授，按照我们刚才说的，仅仅按‘不要低估中国人从来没有重复博弈机会’这一理论角度，你觉得明朝最愚蠢的人是谁？”
宋逸民想了想：“按照您刚才的理论，你认为在一个朝代里，‘没有认清某些事情本朝已经有过先例，所以被严防死守，不可能再复制其成功’这一道理，而盲目乱来的人，才是最愚蠢的？那我觉得，明朝最愚蠢的应该是朱宸濠吧？朱棣就是‘奉天靖难’篡夺的皇位，他不可能不留下一套防止藩王作乱的体系，他的子孙也永远不可能放松对这一点的警惕，所以朱宸濠找死，才是最愚蠢的。”
顾骜想了想，虽然不是他要的答案，但也不算错。
有些问题，本来就不止唯一的标准答案。
“宋教授的明史基本功还是不错的，从我定义的范式来归类，朱宸濠确实也算最蠢的之一。那我换一个问法，你觉得齐泰、黄子澄这些人，也算是最蠢的之一么？”
齐泰、黄子澄都是建文帝身边的大臣，早年建议削藩，后来抵御不力，都完蛋了，具体历史没什么好多说的。
而顾骜把这些失败者与朱宸濠相提并论，却让傅高义和宋逸民觉得匪夷所思。
这些人只是失败者，但也当不得“最”愚蠢吧？这不是双标么？
傅高义忍不住抢着回答：“顾，你这番话可有失偏颇，齐黄劝说建文帝削藩的操作步骤有些操之过急、或者军事才能不足，导致失败，那都是有的。但你分析历史就是以成败论英雄的么？这跟你刚才提出的‘最愚蠢’范式标准不一呀！”
顾骜只是微微一笑：“宋教授，你觉得呢？”
宋逸民面色有些苍白，想了很久：“如果非要牵强附会的话，难道你是以齐、黄当年劝说建文帝坚定信心的那番言论，来定齐黄二人是全明朝最蠢的？”
顾骜欣慰地点点头：“果然还是术业有专攻，没错，宋教授真是年轻有为反应快。”
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