我小时候就听过七侠五义的故事，也听过包拯的一些故事，包括驸马案这样的故事等等。看到了香江电视剧的表达形式，我忽然就想着，能不能把这些故事给糅合起来，形成一个新的表达形式的故事，于是就有了《包青天》。”
大家听得连连点头。
这就是天才少年的成名之路的开端吧。
想不到《包青天》是这样产生的，我们回去的时候倒是有点说头了。
殷俊所在的孤老院，已经被国内业界人士描绘为充满隐居大能们的桃花源了，可这家孤老院到底在鄂北的什么地方，现在还在不在，消失的话怎么消失的，却从来没有一个人能说得清楚。
事实上他们还知道得不够清楚，最高层两年之前就下了命令，一年之前再扩大规模的寻找了一遍，几乎是犁地一样的一寸一寸寻找过，但都没有找到，让上面的人颇有些疑惑，弄不清楚一向温润如玉又品德高洁的殷俊，是不是在这上面说了谎。
殷俊继续的道：“香江和内地不一样，我们内地最讲究的电影和电视剧的意义，而且一定是正面的，充满了革命精神的正面意义。但是香江的电影和电视，是面向的整个观众，观众们喜欢什么，他们就需要做出什么，否则就没有市场，电视台和电影公司也就没有收入，最后只能倒闭。
很多人批评说，香江这样的制作电影和电视剧，是对艺术的一种侮辱，是完全低下的，违背了艺术本身的媚俗行为。可是我却并没有这么看。艺术都是来源于生活，我们内地的电影和电视剧，包括一系列的小说，也都是在生活中产生的，很多都有真实的原型。
香江的电影和电视剧，虽然很多是虚构的成分，但它所表达的意义，还有想对观众们传达的意思，都也有很明确的表述。我是觉得，只要是服务群众，能让他们在工作之余，从电视和电影之中得到欢愉，得到喜悦，那么这就是艺术带给人们的快乐。”
“可是……这样还是有点媚俗吧？”一个女孩子嘀咕着道。
“这位同学说的话，我个人是不赞同的。”殷俊笑道，“我们来举一个例子，就是最近还在电影院上映的《少林寺》，你们都看过吧？”
大家都点了点头。
“那你们觉得，这里面表达的恩仇怨恨，还有杀人报仇，宣扬以武犯禁，还有古代的那些各种封建思想，到底是糟粕呢，还是垃圾呢？”殷俊笑道，“这里面既没有表达革命精神，又没有解放穷苦民众的思想，更没有为共产主义奋斗的决心，对吧？”
一群人忍不住笑了。
“但是这样的电影，拍出来普通老百姓们喜欢啊，现在国内的票房，估计已经有一亿了吧？这可是了不起的成就啊！也代表着《少林寺》是扎根于群众之中的，是经受得起大家的考验的好电影！”殷俊道，“套用周总在文艺座谈会上面的一句话，老百姓们喜闻乐见的东西，我们这些文艺工作者，不应该积极的去创作来满足他们吗？你这样想的话，香江那边以观众们的需求为基础，努力制造出他们喜欢的电影和电视剧，难道真是错了吗？”
殷俊说到这里，就停了下来。
大家若有所思的回味着殷俊的说话。
这些话里面有不少他们不懂的东西，也有不少他们没办法理解的东西，更有他们许多不赞同的东西。
但是整体的听下来，对他们的固有想法，却也有了不少的冲击。
艺术和庸俗之间的界限，仿佛忽然间已经没有那么的清晰了，也没有那么的切割开来了。
心中的一些念头，仿佛开始了蠢蠢欲动。
第1146章 庸俗和艺术（下）
“说完了香江，我们再来说说宝岛吧。”
等到他们消化了一点自己的话，殷俊又提起了另一个话题。
一群学生，包括了已经上班了的陈道民、陈宝帼他们，顿时以崇拜的眼神望向了他。
不愧是俊少，太牛了！
宝岛这个词现在在内地，仍旧是一个禁忌，但没想到殷俊如同吃饭喝水一样的就说了出来，还要和他们讨论讨论宝岛的电影和电视剧。
很显然，年轻人都是一个模样儿，他们都有点逆反心理，你越是叫他们不去做什么，他们就越会想要跃跃欲试。
宝岛虽然平日里没有讨论，但他们就会老想着宝岛的事情，觉得那里到底怎么样，海峡对岸的那群同胞们，到底过得怎么样，他们会有怎么样的生活。
当然了，他们也不是一无所知的，事实上不少的宝岛艺术家们，都已经悄悄的转道其它地方，来过国内。
还有那些去了海外的艺术家们，他们遇到从宝岛过去的人，也都会聊一聊，然后把这些消息也带回到国内。
这些影视学校的学生们，自然就是接收信息的第一批人群，可他们也终究只是模模糊糊的了解一点，根本算不上清楚。
如今殷俊要和他们认真的聊，他们当然是大感兴趣。
“宝岛的文艺模式，可能就更加符合你们的观念一点了。”殷俊道，“我看过宝岛的很多小说、电视剧和电影，或许是整体的风格的原因，他们都有些偏软……直白一点说，就是生活中偏文艺化。他们对待影视文化的态度，也同样是如此，以艺术为追求的。
等到以后……嗯，最多三五年之后，你们就能陆陆续续看到宝岛的一群创作者写的书籍、拍的电视剧和电影了。相比起香江的商业化文艺，他们更喜欢剖析人们的内心，更喜欢深挖一些深层次的艺术，讨论各种精神层次的东西。
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