对于已经陨落的秩序之神来说，他急需的是传播信仰，为复活积蓄力量；而苦难与悲悯教会的问题在于，他们没钱……也不应该有钱。如果一个扎根穷人的教会拥有富丽堂皇的教堂，那只会让穷人裹足不前。同时教会也确实得不到真正有钱人的支持。
因此在办孤儿院这件事上，双方是有合作基础的。
那么，首先要做的第一件事是交换教义——因为同时要在孤儿院内宣传两种信仰，双方的教义绝不能有大冲突。
举个栗子，圣武士的阵营绝大部分是“守序善良”，但守序与善良并不总是统一的——毕竟是一个类中世纪的社会环境。
领主要收税，农民要饿死。作为圣武士，是维护法律规定的纳税秩序，还是保护弱小免遭侵害的善良？大部分骑士想遵从自己的内心，守护善良，这是他们加入教会的初衷；可教会却要求他们把维护领主统治，也就是“守序”放在“善良”之前，因为教会也是统治阶级之一，而借助行政手段推广信仰是每个教会都渴望的。
这样的道德困境数不胜数，当圣武士们明白自己的主要工作不是砍恶魔而是砍农民时，由此堕落的圣骑不胜枚举。
沈言对这件事的态度是无所谓，除了苦难与悲悯之神教义中的类似“忍受苦难、安贫乐道”的教义被他坚决抵触之外，别的都好商量——反正他真正的目的也不是为了让秩序之神复活——连教义都是他重新写的，核心思想都已经变成了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“知识改变命运，勤奋成就未来”等各种名句！
他这是包着神的外皮卖鸡汤。
可看在阿娜和她背后的神眼中，却油然的感觉一阵悲凉。在他们看来，随便更改教义意味着秩序之神已经穷途末路，为了复活不顾一切……虽然这事儿并没有发生在自己身上，可仍然感同身受。每个神都为自己的陨落和复活准备了后手，能成功的却寥寥无几。
因此当教义有抵触的时候，教会这边也会主动的退让一步。
反正在沈言的坚持下，孤儿院这边只允许培养浅信徒，目的是为了让孩子们养成积极的三观，而不是被洗脑成一帮宗教狂。重点还要放在培养他们学会养活自己的技能上。从孤儿院走去出的孩子，肯定会对这两个宗教心存好感，届时只要稍加引导，不难成为虔诚的信徒。对此教会那边很有信心，沈言……对此根本无所谓啊。
现在的问题在于——
“我也没办法啊，办孤儿院只是我私人的想法，钱我能动用，但人手……只能抱歉，所以讲课还得你们来。”沈言无赖的摊手，对面气结——感情宣传你们的教义还得我们的人来讲解！
来……来就来！我就不信我们的牧师能培养出一批对方的信徒！
沈言在心里微笑，那是因为你不知道心灵鸡汤的威力！沈言没有什么自己的想法需要宣传，他删除了秩序教义中极端的部分，灌水了无数鸡汤金句——当年心灵鸡汤灌得几亿人向往黄金天堂，他不信搞不定一群最需要希望的孤儿……搞不好连对方的牧师都会被忽悠过来。
他无意于在异界搞无产阶级革命，因为枪械能打败骑兵但打不败职业者，个人武力的极端强大将保证了强权政治会被永远的延续下去。他只希望这些孩子能顺利长大，乐观且有梦想。
有梦想的人总比咸鱼活得更积极些，乐观的人也比悲观的人过得更好些。
至于发展组织成员什么的——后面你们就知道了，沈言的目标根本不是这群孩子。
如此，最后一个障碍被扫平，合作顺利达成。至于是否将孩子培养成职业者，这个谁都没提……
之后就是孤儿院的开支平衡问题——到了这个时候，沈言终于体会到，不正规也有不正规的好处——放在现代社会，资金困难、没有固定收入你敢办孤儿院？！新闻曝光信不信分分钟让你身败名裂！
可在这个时代就没问题。靠着卖元素结晶宝石剩下的钱，孤儿院顺利办了起来，虽然后面因为收留的孤儿太多，一度造成财政紧张，沈言这个名义上的投资人还不知影踪……但阿娜婶婶带着这群孩子靠着打零工，居然也维持了下来。
孩子们干活儿之余在一起打打闹闹，有饭吃、有地方睡、还有一大群家人，居然每个孩子比过去都胖了一圈儿，脸上也有了笑脸儿。阿娜牧师靠着教会的关系网，给孤儿院寻些孩子能做的事情，赚钱维持。日常管理都交给几个大孩子，照样能让整个孤儿院运转的井井有条……果然穷人家的孩子早当家。
沈言感慨之余，先将口袋里大半的金钱转给孤儿院，算是第二笔资助。
他又交代给孤儿院两件事情，如果做得好，赚到的资金恐怕够孤儿院运转一二十年都不成问题。
……
沈言去见阿娜牧师时，特意去除了所有伪装，用的是真实相貌——这不止是对神的尊敬，也是对阿娜婶婶这个真正善良之人的敬重。从整件事情上来说，他不过是花了笔用不到的钱，提出了一个想法。
而真正收留那些孤儿，给那些孩子们温暖，日夜操劳照顾孩子的人是阿娜婶婶！这一点沈言绝不会搞错，他可不会认为自己出钱就很了不起。甚至如果将来孤儿院出了问题，他也不会去指责谁，否则和那些掏了两毛钱就把自己当大爷的人有何区别。
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