他入魔后，原本偏向玉清阐释无极从无到有的道理，渐渐转为酷似上清阐释从有到无的意境，同禹夜和封云笙相像。
但聂惊神话里，却是将他和禹夜，与燕赵歌归于同类。
这立刻触碰到燕赵歌敏感的神经。
他没办法不留神。
因为，如果不那么严格区分的话，聂惊神说的是对的。
他燕赵歌，正是以玉清首书，无极天书起家。
出于多种原因，这件事，燕赵歌一直秘而不宣，遮遮掩掩。
早些时候，他以幽明大帝尹天下的幽明十二法作为掩饰。
不过这只能用于前期，因为玉清元始天尊超脱的缘故，一定程度上使得后来者的道路变得单一。
后来者中总有惊才绝艳之人，涉及无极道理，然而要不断向上攀登，最终往往殊途同归，都归于玉清首书，无极天书。
幽明大帝尹天下的尴尬便在于此，若是得不到无极天书，他靠自己继续向上，将变得极为艰难，甚至止步不前。
聂惊神的特殊，是源于他的先天元胎，而这是尹天下不具备的条件。
燕赵歌一路向上，脚步不停，推开仙门无妨，甚至渡过真玄劫，成就清静玄仙都罢了，但继续一步步向上，三气合罡，四气合罡，直到最后五气朝元，登临太虚，这无论如何，也难用幽明十二法来解释。
所幸，燕赵歌很早又得到太清一脉嫡传的太易之拳。
太易之拳某种程度上，也触及无极之密。
三清一体，从来不是一句空话。
只不过，太易之拳在道理意境上，同无极天书与混灭元经自有不同之处。
但这已经又是一重掩饰。
在此基础上，燕赵歌更进一步集齐了玉清元始天书十卷的后九卷天书，并且都有修习。
九卷元始天书倒推，虽然无法得到无极天书，但一脉相承的完整道理意境，便又是一重掩饰。
事实上，很多人都在猜测，三清同修推开仙门的燕赵歌，有没有希望凭借后九卷天书，逆推出十书之首的无极天书。
这甚至成了不少人的期盼。
聂惊神的话，当然也可以从这方面来理解。
所以燕赵歌也不担心别人听见了，会有别的想法。
但对无极天书的话题异常敏感的他本人，难免不多想一些。
这样一想，燕赵歌就不由得思索，假如聂惊神真的意有所指，他又是从哪里得到的消息？
虽然燕赵歌很肯定聂惊神的实力，但要说他只凭眼力来看，就看出燕赵歌身怀无极天书，显然不可能。
那么如果是有人告诉他的，又会是谁？
这个问题，燕赵歌很关心。
虽然已经走到今天这一步，但燕赵歌对自己手头的无极天书，其实有颇多疑虑。
假设是有人告诉聂惊神，那聂惊神现在所言，意味着什么？
提醒，又或者警示？
燕赵歌一时还看不分明。
更何况，聂惊神那句话到底如何解读，也还不确定呢。
换个角度来看，以上想法不管是哪一种，其实都建立在一个前提上。
聂惊神那话，是出于好心。
即燕赵歌当年的猜测准确，因为先天元胎的缘故，聂惊神化作与天同生的庚金之魔，确实不似旁人那般。
但事实是否真的如此，燕赵歌同样不确定。
从表面上看，虽然聂惊神入魔后的特征和其他大魔不同，可是他面对自己和封云笙时的态度，让燕赵歌心情沉重。
聂惊神其人，温暖的一面从来只展现给亲近之人，而对于敌人或者生人，素来如方才那般寡言冷峻。
庚金之魔本也冷酷凌厉，而非原始心魔、影魔般狡诈擅伪。
当然，先前的环境，即便有心，也不利于双方深入交流。
而这也让燕赵歌拿不准了。
聂惊神那句话，出于好心，得出种种解读，已经难以判断。
可如果是出于恶念，那就可能是有意的误导，遗祸无穷。
燕赵歌眉头紧锁，心中一时间思绪万千。
“赵歌……”封云笙看向燕赵歌，双眉同样微微蹙起。
“很多种可能，多多准备吧，眼下还不是见分晓的时候。”燕赵歌思考片刻后，眉头舒展开来，微微一笑：“从我个人来讲，我还是愿意相信聂师兄。”
“不，不是相不相信的问题。”燕赵歌喃喃自语：“是希望，是信念……”
第1661章 夜夜笙歌
“是啊，希望，还有信念。”封云笙同样轻声低语。
燕赵歌抖擞精神：“做好自身，再言其他。”
说着，他取出一面旗子。
那旗面为青色，上面绣着一朵十二品莲花，迎风招展。
正是原属于西方极乐净土的防御至宝，青莲宝色旗，向来同戊己杏黄旗、素色云界旗和离地焰光旗并称，防御力强大，连孔雀大明王的五色神光都能抵挡。
只是天地万物有生有灭，俗话说得好，一物降一物，青莲宝色旗今日就碰上克星，遭了劫数。
旗子的外观看上去似乎并无大碍，但却被九幽魔海之渊的海水污了，眼下像是面普通旗子一样，无法发挥作用和种种神妙。
“这件宝贝，原主人是阿弥陀佛祖的宝物吧？金刚不坏佛他们应该只是暂借。”封云笙在一旁问道：“虽然被九幽魔海的海水污了，但阿弥陀佛祖如果想收回，怕只是一个念头的事情吧？”
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