他倒不是，不想保护贾环，实在是贾环太引人瞩目，太能折腾。
贾环对这些问题，早就思考过，道：“何相，明朝比前周（宋）好。”
何朔微微一笑。贾环这是认同他的政治理念。
这时，外头老仆来报，“老爷，可以出发了。”何朔点点头，出了小时雍坊，坐马车出宣武门。在城南的兵部的会同馆登记，拿了车马，往南城而出京师。
送行的人们，都等在城南十里的长亭中。
贾环骑着马，跟着何以渐一起走在队伍前面，执弟子礼。心中，思忖着。
限制皇帝的权力，是历史必然的趋势。资本家都不愿意将身家性命，交给皇帝，一言而决。而要用宪法去限制皇权。他同样不愿意。但未来，采取什么制度，其实，要视实际情况而定。当然，基本的情况是：圣天子垂拱而治。
国朝地大物博，区域，发展情况，都不相同。很多人，都想当然的以为君主立宪制是最好的。这其实，还是一种对西方文明的崇拜。属于，跪的太久了，站不起来。
近代所有的政治体制，古希腊，罗马，全部都执行过一遍。根本无所谓先进，落后。准确的来说，只是适合西方的情况而已。没有最好的制度，只有最合适的制度。
而西方的情况，怎么能套用在我们身上？中国上下五千年的文明，灿烂而辉煌。有多少治国理政的智慧？我们要对自己的制度有信心。鞋子合不合脚，自己穿着才知道。
要拿来主义，不能搞跪舔。比如什么美国的空气都是甜的。当我们重新恢复汉唐的荣耀时，重新成为世界的中心。那时候，我们的，就是最好的。
于周朝的情况而言，用一部所谓的宪法，绝对不可能限制得了皇权。到时候，死的连骨头渣子都不剩。国朝，从来都是人治。限制皇权，只能靠力量（兵权）、制衡。
贾环骑在马上，眯着眼睛，看着天空中的太阳。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
…
…
十二月初二，非常朝日。上午十点许，何朔、贾环、何以渐一行人的车队到城南十里长亭时，等候在此地的官员，已经有二百多人。为首的是武英殿大学士卫弘，东阁大学士宋溥。
在京城中的六部九卿，全部都在此地。只要不是挨了整的，够资格的大臣，都来送行。还有亲近的故交、好友、门生。声势浩大。
何朔加封太师，皇恩浩荡。再加上人都要走了。这时，谁都愿意来捧一捧场，给几分面子。毕竟，何朔的人品，确实没的说。比如，政敌宋大学士都来了。
新任的锦衣卫指挥使邢佑，带着几名锦衣卫校尉，跟着太监总管许彦一起过来：天子赐御酒送行。锦衣卫校尉中，有贾环的老熟人：张总旗张辂。现在，要叫张千户。
亭中，仆人们捧着食盒。美酒，佳肴飘香。何以渐、贾环、翰林侍讲费敏政三人跟着何朔进到亭中。
卫弘上前，给何朔敬酒，道：“何太师今日南归故里，我等相送。祝太师一路顺风。请！”何朔的文官政治的理念，其实今日到场的大部分人，不管政见如何，基本都赞同。
何朔笑着饮了
宋溥再上前敬酒。接着是吏部尚书殷鹏、户部尚书赵鹤龄、礼部尚书方望、刑部尚书白璋、兵部尚书孟何、通政使贾政几人上前敬酒。工部尚书、大理寺卿、左都御史三职，暂时还不在京城。
何朔一一饮了，拱一拱手，道：“国事，就托付给诸君了。”说着，往亭外走。百官瞩目，气氛萧瑟。
走了两步，何朔停下来，笑道：“子玉为国朝诗词大家，可有诗作为老夫送行？”
文人雅士，不外乎如此。官员们的目光，都落在贾环身上。
贾环早有准备，躬身行礼，道：“上午在何相家中，得见寒梅数枝。剪裁得四句，为何相送行。耐得人间雪与霜，百花头上君先香。清风自有神仙骨，冷艳偏宜到玉堂。”
“好！”
贾环的话音刚落，亭中内外，便是一片喝彩声。梅兰菊竹，并称四君子。历来为文人所喜爱。圣人的论语，处处论君子与小人，读书人乐为君子。以梅喻人，叙说品行高洁，不畏风霜，坚持追求。很是贴切。若是何太师愿意支持策立杨皇后，何至于此？
站在亭中台阶上的贾政心中顿时长长的出一口气，脸上焕发出笑容。他担心贾环又来一句：“可怜庾信多才思，关陇乡心已不堪”，然后被锦衣卫捉拿。
何朔抚掌一笑，“子玉，好诗。当浮一大白，拿酒来。”费状元上前斟酒，何朔一口饮了，将酒杯放在托盘上，哈哈一笑，且吟且行，“清风自有神仙骨，冷艳偏宜到玉堂。”出了长亭，坐进马车中，两辆马车，缓缓的顺着官道前行。
快到十一点的阳光，洒落在长亭、古道上。
看着何太师的马车远去，费状元心潮起伏。人生做官做到何相这个地步，还有什么可说的？
这一幕，时人的笔记中，必将重重的记一笔。何太师，看似和大学时，九卿们说，以国事托付诸君，但他最后，却单独为贾环饮了一杯酒，寓意深远！
…
…
贾环的新诗，在三五天内，就传遍了京城，在教坊司，达官贵人的府中演唱。
何朔的离开，标志着一个时代的落幕。京中的政局变幻，如同是：乱石穿空，惊涛拍岸。而江山如画，一时多少豪杰。
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