就算贾环确实是在诬陷骨利，但有总督府的背书，这就是铁案！众将“抛弃”苗副将，则是必然的选择！
敦煌城中五万大军，支持苗副将的理由很多。比如：有的将士，想跟一个会打仗的将军；有的将士是出于被收留后的感恩；京营则是想复仇。有的是嫡系。
但是，没有任何人会愿意跟着苗副将造反！
然而，在此之外，还有一些明眼人，留意到杨渭话里的信息：吐谷浑部欲反。换言之，这是一个可以求证的信息。若是胡骑聚集，恐怕此事就是真的！
苗骐抬头看着月台之上的贾环。阳光中，仿佛有什么东西轰然倒塌。眼中射出恨恨的光芒。贾环毁掉了他的权势根基，毁掉了他在军中的威望。让他再无可能和齐总督抗衡。
苗骐恨声道：“本将识人不明。愧对诸位军中同袍。待齐总督回敦煌。本将自会向齐大人请罪。”说着，转身离去。
很多人都意识到，敦煌城中的权力结构，恐怕立即要洗牌。而且，感受到一种山雨欲来风满楼的气息：吐谷浑部可能将反叛。那么，拔野古的联军呢？
秦弘图看着苗副将离去的背影，微微一笑。这是意料中的事情。这种边将，玩心眼，怎么可能斗得过子玉？
网收！
程攸脸上依旧带着淡淡的笑容。事情办成了。大帅在敦煌，想要收拾但来不及收拾的人物——军情紧急，上了瓜州前线——就这么被贾环“打掉”。
和一个要通敌的胡人牵扯不清，并且在大众广庭之下，为其辩护，苗副将的结局，不会太好。
程攸看向身前一米处，贾环挺拔的背影。很是钦佩。贾环今日虽然握有底牌，但很讲究策略。先攻击骨利，展出白纸黑之的证据，取得了众人的信任，第二次再展露证据，攻击苗副将，说服力就强的多。
曾季高来信，说贾环甫一抵达敦煌，大帅就极其的高兴，现在看来，不是没有道理啊！
…
….
贾环镇定、从容、沉静的站在月台之上，目送着苗副将退场，二十多名嫡系、死忠的将校跟着离开。
整个敦煌的局势，那冰封的一层薄薄的冰层，在此时，完全的裂开！但是，苗副将的离开，并不是结束！冰面下的喷涌的洪流即将冲出来！摧枯拉朽！
贾环挟击败苗副将之威，高声道：“我有一些感慨在心中，埋藏了许久，不吐不快。整个敦煌，因为某些人，某些被采取的政策，就如同一沟绝望的死水。清风吹不起半点漪沦。充满了丑恶。这里断不是美的所在。
今天我们在这里聚会，要厘清，确定，说明一个问题：何为华夏，何为蛮夷？”
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第七百九十章 法令：汉儿不为奴！
闻一多先生在名篇《死水》中愤慨的写道：这是一沟绝望的死水，
这里断不是美的所在，不如让给丑恶来开垦，看它造出个什么世界。
揭露、讽刺、批判当时的半殖民地半封建主义的旧中国，流露出深沉的爱国主义感情！
而对贾环而言，敦煌，甚至整个西域，就是这么一沟死水！
自雍治十三年起，国朝对西域各地的征服，紧紧限于武功，而文治上，并未给西域带来翻天覆地的变：汉语、汉服、汉俗、汉民都没有成为主流。
还有很多功课需要补。
而五军都督府牛继宗的兵败，更是令西域唱起“胡道昌汉无人”的曲子！胡焰嚣张！
他并不想将这里让给“丑恶”来开垦！这里的每一片土地，都浸染着汉民的鲜血。这里的土地是汉唐故土，国朝曾经设置布政司，州县的地方。
自古以来，开疆拓土，便会因功封侯。而丧师失地，必将钉在历史的耻辱柱上！青史昭昭！
他既然来到西域，就绝不会因为困难而退缩，放弃！当逃兵！
…
…
贾环目光环视着广场上的数百人。他们有着各自不同的身份：文官、武将、名士、州学学子、教谕。
此时，众人都在认真的听着他的演讲。
整个敦煌的局势，除了副将苗骐对军权的分割外，更重要的是思想上的破坏：苗骐主张对胡人怀柔！
然而，正确的政策，应当是什么？何为华夏，何为蛮夷？
他来到西域，目的是为日后的执政铺路，结交军中诸将。他至少要在西域呆上三年。三年后，三姐姐与沈于乔在京中成亲，他需要返回京中参加婚礼。
而这三年的开头，此时；西征的起点，敦煌，他当前的任务是协助齐总督彻底的握有兵权，废除副将苗骐在军中的影响力。他刚刚已经做到！
但是，这仅仅只是整合敦煌局势的第一步。兵权之争的背后，最核心的问题，实则是路线之争！对胡人的路线！
“昌黎先生作《原道》：孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼则夷之，夷而进于中国则中国之。
圣人作《春秋》的时候，凡是诸侯如果采用夷礼的，就把他看做夷人。夷人如果能够采用中原地区的礼仪，就把他看做中原地区的诸侯。
以圣人的标准，华夷之辩，核心的判断标准是：礼法。
那么，什么样的礼法？放在圣人的时代，遵守周礼者，则为诸夏。而在我们此时，应该遵守什么礼法？
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