这一去一回得花不少时间，她经常被住在附近的村民拉回家吃饭，要么就是在小摊上吃，婶娘会专门给她留一份。
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初见规模的药山、药田成为乌家庄很重要的一个宣传口，加上在小医馆看好病的人越来越多，乌家庄中药材的名气都吹到了国外，慕名而来的人在门口排起长队。
从山谷带出来的那些野山参卖了两支给方图，剩下的乌桃留一半在家，一半送到小医馆，只是象征性的收了廿七姨婆一点钱。
午后春风徐徐，扑鼻而来的药香、花香、茶香……社公庙的茶室自开张以来就一座难求，品茗、赏景，看竹筏从河面飘过去，撑篙的村民有男有女，穿布衣，戴斗笠帽，筏上的女性游客为了拍照好看，会提前换好汉服或者其他衣裙，撑一把油纸伞，要是同行的朋友不会找角度拍照，也可以花20块钱请村里的摄影师帮忙拍。
摄影师就是何老师，她把自己的店从县城“移”进了乌家庄，村里所有的宣传物料都是她拍，给她腾个屋子当工作室是乌夏林拍板的。
至于撑油纸伞这个事，是乌桃引起的，有天下毛毛细雨，她要去巡看村民的药地，又不想穿雨衣，也不想开电瓶车，就撑了家里的油纸伞、骑着大水牛、牵着小牛犊从村路对面的田埂经过。
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烟雨蒙蒙，青山绿水，牛背上的人有一条很长的、乌黑的麻花辫，朴素的棉麻衣裤，油纸伞挡住了她的脸，这是一幅绝美的南方山水春/色图，被游客拍了下来，视频和照片现在还在网络上疯传，乌家庄年后才上线的预约系统每天都崩好几次，微博的评论和私信都没法看。
很多游客想知道照片上的人是谁，想找她合影，不过很奇怪，进村打听后每个村民都会看着照片恍然大悟“哦！你们找桃桃啊”，然后就没有下文了，既不会跟游客说乌桃家在哪里，也不会告诉游客乌桃人在哪里，能不能碰见全凭运气，就算知道有灵芝王的那个山头就是乌桃家，现在也上不去了，村口有戴红袖章的村民守着的，有预约才能去看灵芝王，那也是从别的小路上去，不会再经过乌桃家院门口。
那座很有年代感的黑瓦青砖院落成为很多游客不能进去参观的遗憾，只能在山脚透过逐渐枝繁叶茂的果树看一眼屋顶的脊兽，听两声狗叫。
村民之所以这么谨慎，就是因为之前钱祖绍那伙人，被打的几个阿叔在医院躺了好多天，李水琴也磕破了头，村里人都记着这笔账的，现在都特别警惕，只要有外人打听乌桃，大家伙都不指路。
进村的也不一定全是游客，还有药材商，小医馆和旧村坪的药地都是他们的重点关注对象，打听到药地是哪家之后，就上门想预收，他们给的价格要是高点，有的村民兴许还会跟乌桃说。
可几块钱就想收走？做什么美梦啊。
偏偏他们找到的就是莫慈萍家，昨晚上公婆跟她说了，莫慈萍今早来上工，吐槽到现在，“他们当谁是傻子啊，我们村的菜都不止几块钱一斤，欺负我们农村人没见过世面啊，真是的，奸商，怎么好意思说出口的，那态度就好像我要是不卖给他们，就没人要了，吓唬谁啊。”
其他来干活的人也很无语，村里的药材刚种下去都没发芽，桃桃就已经替大家伙找好了买家，价格好商量。
“别理那些人，他们就是想低价收购再高价卖出去，安心等桃桃叫人来收，怕什么，难道信外人都不信桃桃啊。”@无限好文，尽在52书库 5 2 shu ku.vip
“不信我什么？”乌桃从外面进来，戴着一条花纹繁杂的土布头巾，很好看，别人戴头巾是村姑，她戴就特别与众不同。
几个小媳妇笑嘻嘻给她让座，她们跟乌桃差不多大，只不过因为早结婚，操劳多了，就显得有些老。
“我们在说别人想收药材的事，你从哪过来的？怎么戴上头巾了，之前都没见你戴过，这是琴婶织的？”莫慈萍把婶娘留的饭端出来。
“刚看完几块药地，”乌桃洗完手坐下吃饭，“我姑婆织的，好看吧？”
“你戴是怪好看的，我们戴就是十足的村姑，看见夏林叔了吗？我找他有事，微信又不回，电话也不接。”
“我刚从小码头上来看见了，在带政府的领导四处参观，应该没时间看手机，怎么了，有什么事？”
“他之前让我替他招几个人，说了今天让人过来，他看看再定，现在人都在后头等着，他是看还是不看，别让人家白跑一趟啊。”
“哪里又要招人？”
“茶室缺服务员，我们村的伯娘婶娘都有活了，年轻点的又更愿意跟着兰兰她们，只能从其他村招人，不过今天来的这几个不是，她们是镇上的。”
想找工作的又不只有村里人，镇上也有很多人需要挣钱养家，其他活她们不一定会干，但服务员还是行的，所以就来了，也不容易的，很多人抢这份活。
乌夏林回消息说现在不得闲，让莫慈萍看着办，莫慈萍就喊乌桃跟着过去看看。
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