游儿静静地看着手里的玉，魇语似痴人说梦一般：“须弥阵里，你既然敢在我面前用巫术，为何到现在还不肯明说呢？你既是信我，何必又要瞒我？
还是你指望着我能从你表露出的细枝末节里，将你的前尘后世一一阅尽？
然后心悦诚服地任你逍遥天地来去自如？我没那么聪明，我也没那么大本事。”
画妖：出自《夷坚志》
第39章 阴山三
江无月也沉默地望着游儿手里的玉，尽管非常微弱，但也是屋里唯一的光源。江无月只是下意识望着，脑海中纷纷攘攘没个理绪。
“我……我不想给你带去无妄之灾……”江无月抬起了头，看着游儿低敛的眉睫，“你知道，巫术是禁术。事不由己时，我自然信你，否则，我断是不愿将你卷进来。”
游儿没有说话，长睫都未颤上一颤，只安安静静等待着她和盘托出。
江无月见她突然执拧，颜色沉了沉，起身走到窗前，将窗户关上，又回椅子上坐下，屋里又全然暗了下来。
江无月深吸了口气，缓缓道出：“千年之前，巫是大族，掌管天文历数各大国事，巫人深受王族和百姓的尊崇。
而巫族又有多个支脉，比如巫阳人主巫医，可延人之福、愈人之病；
巫甘人主召灵镇邪、祈福祭祀。
巫术在当时得以备至推崇，巫人甚或被传为可与天地往通的使臣。
而后，由于巫术自有穷凶之处，巫族支脉众多又分化独立，主势渐微，加之出现巫鬼一族淫祀惑乱，更随着方士一流的兴起，巫人被朝野施压，四处驱逐，流放四夷。
巫甘一脉，一路辗转，来到西南边陲。在那里，他们发现了我以前给你讲过的——古昔国。
当时的古昔国，是个安于一隅、与世隔绝的大部落，只是当地密林多兽，百姓不堪其扰。
昔王请求巫甘人为他们驱邪祈禳，条件是运送数百巨石，在古昔国以东百里处，为巫甘人搭建居住地和祭台，后来取名「俞元石城」。
巫甘人为感谢昔王，每逢七月，凸月之时，会到古昔国为他们祈禳，驱逐恶鬼和猛兽。使古昔国得以安宁。
巫甘人也一直在西南陲地隐世不出，繁衍后代。却在三百年后，中土大地战乱纷纷，就是那位年轻的亡国将军到来的时候。他来到古昔国，成了新的昔王。
自那之后，古昔国逐渐与中原暗中偶有往来。巫甘人察觉此事后，俞元石城便与古昔国鲜少互通，只与昔王商议，将每年七月的祈禳法事，迁至俞元城的祭台上举行，只有昔王和古昔国中的长老大臣当天可同往俞元城。
昔王知晓巫族前事，也不愿与巫甘人起争端，便同意了。
历代昔王都尊崇着这一传统，就这么安然度过了百年。古昔国日渐强盛，巫甘族长也在俞元石城周围布下禁阵——
类似九凝山的须弥阵，找不到阵口，就无法进入甚至看得见俞元城。
直到二十年前的一天……那天本是约定好的祈禳的日子。
俞元城不知何故，所处之地突然陷落，顷刻间，石城被淹没在滔天洪水里。
原本的土地，变成群山环抱的一片湖泽——就是现在人们口中的戏月湖。
城内巫甘人和古昔人全被拉入湖底。只有一个一直在屋中待产的妇人，被她的丈夫，也就是的当时的巫甘族长施法送了出去。
至此，巫甘术法大半失传，族中镇宝「癸月」下落不明。
幸而那族长将其妻女送走之时，又施一术，蒙住了妻子的星位。使巫甘唯一后人得以平安长大。”
江无月说到这里，终于停了下来。
这故事太重，江无月语气再平静，游儿也听得波澜万丈。
到了此处，她才也跟着压抑地呼出口气：“你……就是巫甘族的后人？”
江无月点点头：“我姓甘。甘姓易被有心人觉察，故而你问我名字时，我只能随口用了一个。”
游儿却另有疑惑：“我为何总觉得在哪听过你不姓江这件事……”
江无月莞然笑笑，又道：“我娘当时在屋内，我爹在祭台主持祈禳。我们不与外人交往，城外还设有禁阵，全然不知这变故如何而来。
我娘直被送到再往西的亶爰山上，我就是在亶爰山出生长大的。
我娘也曾偷偷带我回过俞元城旧址，甚至下水打探过。除了见到湖底的乱石，其他一无所获。
她懂的巫术不全，妖灵异兽却是熟知，山川地貌也是族里先人跋涉踏足，后人闲谈时津津乐道的话题，她便只教了我禹步、手诀和一些巫咒。
我当时年纪又小，所以她不放心将我带出太远，更不放心让我独自待在山里，便一直没去找白鹿真人。
后来，我虽年纪大了些，她却身体越来越差，在我独自下山前，病逝了。”
“你娘……”游儿看了一眼江无月的肩，想起之前自己颇是鲁莽地猜忌她背着包睡，不由带了些歉意，“没有找个大夫看看么？”
“看过了。我们虽然常居山中，她偶尔也会带我下山，置办些用度，然后也开过些汤剂服用，但是并不见效。
她的病，是她前些年去采伐寻木时，被看守寻树的雷乌所伤，之后身体便常有阵痛，每况愈下，非是普通医道能治。
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