小和尚听出，这几人就是阴间的四大判官。那个执意要减他阳寿的想必是罚恶司的判官钟馗，那替他说情的想必是赏善司的判官魏征。而那建议查阴律的应该是察查司的判官陆之道，而那亲自查阴律的应该就是四大判官之首，阴律司的判官崔珏。
这四大判官坐镇阎罗殿，专司审判地府幽魂，最是公正贤明。崔判官查阅阴律时，其他三位判官也未闲着。
赏善司魏判官着一身青袍，笑容可掬，对堂下诸善鬼一一奖赏，至忠至善至仁至义者封神，忠善仁义可嘉者为人。而一身紫袍的罚恶司判官钟馗则冷面含威，怒目圆睁，将堂下诸鬼一一押赴孽镜台前照出善恶。善的赴赏善司领赏，成神成人；恶的押赴十八层地狱，刑满后入畜生道，做猪做狗；还有不善不恶、善恶相抵的，则押入轮回殿，喝一碗孟婆汤，投胎为人。此人和善人投生之人境遇又有不同，善人投生的无不为帝王将相，富贵人家；而不善不恶之人投生只能为凡夫俗子，蝼蚁小民。
小和尚见所有幽魂往孽镜台上一照，平生所做善恶之事，事无巨细都一一照出。有个生前像是王侯的鬼魂被押入阎罗殿时威严正气，直言平生从未作恶，但一上了孽镜台立即原形毕露。原来其年轻时，竟为谋夺王位秘密毒死嫡亲兄弟，犯了不悌之大罪。其兄已入地府申冤告状，罚恶司判处其入十八层地狱，接受烈火焚身，剧毒侵体之刑罚，刑满入畜生道投生为马，供其兄驱使一生。该鬼哀哭求饶，痛悔前生，但为时已晚。真乃因果循环，报应不爽。
而察查司的陆判官为冤魂申冤昭雪，数发鬼差去阳间勾魂索命，使逞凶之人无一人逍遥。期间有一群无头鬼魂到陆判官案前哭诉，称：‘吾等乃蓝阙良民，被官兵误认为强盗，割去头颅，望青天老爷为吾等寻回头颅，申冤昭雪。’
陆判官道：‘诸鬼稍安勿躁，此事阴天子早有裁决，凡无故被割去头颅者，若非大奸大恶之徒，下世仍旧为人，且多享一甲子寿命。而割去汝头颅者，阴天子已发三十六道鬼差前去追魂索命，一旦押入地府，即发配大小地狱，受三千六百道刑罚，永世不得超生！’
第135章 玉钟声碎
小和尚听着那‘三千六百道刑罚，永世不得超生’之语，心中不由动了恻隐之心。这时头顶上忽然劈下一道黑色的闪电，正正砸在了小和尚的脚边，小和尚骇了一跳，后退数步，惶恐往上看。这时罚恶司判官钟馗目光如电道：‘小和尚是非不分，空长一双通灵眼，竟敢同情恶鬼。再敢妄生怜悯，本官决不轻饶！’
小和尚吓得面无人色，他平日听师父讲‘放下屠刀，立地成佛’，坚信恶人只要弃恶从善，便可立地成佛，是故将人间那套慈悲心代入了阴曹地府。不料，竟被那黑煞判官一眼看穿。
那赏善司判官魏征这次也未帮他，道：‘小和尚，人间有人间的秩序，阴间也有阴间的秩序，人间尚有回头路，地府只有往生门。你所习弃恶从善、立地修佛之理，乃人间修行之正道。在我鬼界，是断断行不通的。阴间只信奉一条，阳世为因，阴世为果。因果循环，报应不爽。如果恶鬼到了地狱都有弃恶从善的机会，那恶人在阳间将无所畏惧。”
小和尚又惊又惧，忙道：‘是小僧造次了。’
那钟馗又喝道：‘跟他啰嗦什么，一句话，地府就是惩恶的地方，若是世间恶人都能临死回头，还要地狱做什么？！’
察查司陆判官忙着为诸鬼平反冤情，闻言道：‘小和尚尚未归于地府，不知阴间秩序，乃人之常情。小和尚，我且问你，你可知我们地府最欢迎善鬼，还是恶鬼？’
小和尚不假思索道：‘自然是善鬼。’
陆判官道：‘非也。在阴间，我等最欢迎者，乃恶鬼也。恶鬼来得越多越好，善鬼最好一个不来。’
小和尚恍悟道：‘小僧明白了，在人间善人多恶人少，意味着人间有正道。而阴间若还是善鬼多恶鬼少，则意味着，人间正道不彰，善人枉死多，恶人长寿命。’
陆判官道：‘孺子可教也。不过，有一点，还不够准确。’
小和尚问：‘是哪一点？’
陆判官刚要回答，又来了一批无头鬼求他帮忙申冤昭雪。陆判官只好又将阎王之命告之，并让鬼差押它们一一上孽镜台，照出大奸大恶之徒，交由罚恶司钟馗判刑，而至忠至善之鬼则发放赏善司领赏。
只见，在赏善司排队领赏的善鬼是罚恶司恶鬼的两倍有余。小和尚一看，寻思善鬼多，恶鬼少，不就证明人间现在善恶颠倒，民不聊生么。这世道可真是好人不长命，祸害遗千年。
话说回来，来到阎罗殿这么久，小和尚还没见到阎王呢？只见大殿正中那张公案是空着的，想必就是阎王尊位了。左边立着天、地、冥三曹，右边站着人、神、鬼三曹，合共六曹俱已到齐，独缺阎罗王，不知他为何缺席。
而这时，阎罗殿外忽然传来一阵‘铛！铛！铛！铛！铛！’的钟声，这钟声极为密集，盘旋于阎罗大殿顶上，似乎有什么要事要昭告天下。
只见四大判官纷纷放下手中事务，一起步出阎罗殿，就在殿外朝上躬身行礼。而殿内殿外所有阴差、厉鬼，牛头、马面、六曹也一同出殿，在四大判官身后下跪参拜。
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