“依我所见，才人安慰起人来，全然不着痕迹，算得一把好手。虽说是一字，整个文气、文眼、文脉都在其上。左使自己抓破头皮，未必能写出这一字。”他赞道。
“此话有失偏颇。东方左使诗文本就不错，有个好的雏形，才有改动的余地。若是叫某个不学无术的臣子来写，怕是救也救不过来的。”
两人一言一语交谈起来，张说有些惊讶，诗文上的鉴赏，自己与她几乎一般无二，首推李峤、薛稷，宋之问[R6] 三人。再细细议去，都喜爱细密华美不失遒劲的文风，一来二去，不免引为知己。张说心中暗自赞叹：才人锋芒不露，甘让锦袍于群臣，此一善容；评点诗文只改一字，全篇起死回生，此一多才；好言劝慰左使，推功揽过，此一仁德。这要是男子，必是一代文豪引领风骚，称得上当世文坛之杰。
“才人不是男子，不为自己感到可惜么？”他忽的问出口，“像您这样，既能从文亦能从政，男子中也少见得很。若是男儿身，定是名臣流芳百世，在史书中留下千百字的传记。既是女子，从文从政都受人非议。既非公主，又不是一二品的后妃，为大周鞠躬尽瘁，史书留下姓名已经是万幸，一字都无也不为过。才人就不觉得，心有不甘？”
婉儿闻言，停下脚步，端详了一下他。尔后笑道：“张舍人，我若是男子，能否活到今日，我自己都不晓得。”
随后她收起笑容，坦然正色道：“我喜欢自己是个女子。”
哪怕要做更多的事，承受更多议论，活得更艰难，但是我喜欢。张舍人，你不觉得，女人们很可爱么。有的女人呢，虽然蛮不讲理，心眼却不坏。有的女人呢，表面不近人情，私下里温柔可亲。这些人千奇百怪，又各有特色，都让人不能不注目。有时我甚至会觉得，女子，是世间最美好的存在。
所以我喜欢自己是个女子。
她的微笑绝美，让人看得恍神。
[R1]龙门夺锦袍事件大概发生在699年春，与武皇题写升仙太子碑大约是同一时间。
圣历二年（六九九）二月四日，武后幸嵩山，谒升仙太子庙，题碑。升仙太子即周王子晋，世傅其升仙于嵩山，曾骑鹤驻缑氏山顶，后人因立祠于缑氏。碑立于本年六月，名《升仙太子碑》，今犹残存，有拓片传世。则天好书法，曾从晋王导（羲之堂伯）十世孙方庆家获其祖父王氏二十八人书法真迹，因刻意临写，笔力益进。此碑额系飞白书，作鸟形；碑文系草书。飞白书体久不传，草书写碑亦不多见，故此碑弥足珍贵。论书法者，咸谓则天工草书，行书有丈夫气，飞白亦佳，系卫夫人之后著名女书法家。
此段就不详写了，因为我对书法研究不多，要写怕只能献丑。
[R2]唐代武元衡赞望春楼诗作。
[R3]出自宋之问《龙门应制》。
[R4]《旧唐书??宋之问传》：则天幸洛阳龙门，令从官赋诗，左史东方虬诗先成，则天以锦袍赐之。及之问诗成，则天称其词愈高，夺虬锦袍以赏之。
《唐诗纪事》：武后游龙门，命群臣赋诗，先成者赐以锦袍，左史东方虬诗成，拜赐，坐未安，之问诗后成，文理兼美，左右莫不称善，乃夺锦袍赐之。
《隋唐嘉话》：武后游龙门，命群官赋诗，先成者赏锦袍。左史东方虬既拜赐，坐未安，宋之问诗复成，文理兼美，左右莫不称善，乃就夺袍衣之。
[R5]梦回语文阅读。这是作者原创的诗句，由于本人没有学过诗，写诗文的部分会比较拉胯，不写又表现人物总差了些什么。一稿写完之后，暂定安排学诗的计划，尽力在二稿修复。大家先凑合看看。
[R6]《大唐新语》：说曰：“李峤、崔融、薛稷、宋之问，皆如良金美玉，无施不可。
婉儿对宋之问的诗文评价很高，两次有记载的判诗都是宋夺魁。张说是李隆基的党羽，与太平公主政见相左，甚至给李隆基递剑要他杀了太平。但在赞美婉儿方面，两人却达成了出奇的一致。
作者有话要说：
这篇写得自己也觉得有些吃力，的确比较难。主要是当年看“龙门赋诗夺锦袍”时，我觉得自己如果是东方虬，现在已经开始生气并且强颜欢笑了。算是圆了自己的遗憾。
某个同学曾经问过我一次，最近又问我：你有没有想过要变成男孩子。我：？？？我又不喜欢男孩子，为什么要变成男孩子？于是在这里夹带私货哈哈哈哈。
知道大家喜欢看小甜饼，也许会觉得单人的不好看，觉得你怎么还不进正题呢。但从创作者的角度来看，总写小甜饼，追更的时候比较爽，回过头来整本阅读的时候，难免会吃腻了奶油嘛。还要预告下，最近会进副CP，又是个——嗯，正题之外的支线。而且吧，众口难调，真的也有人喜欢我多写点配角故事什么的。就没办法兼顾。
我喜欢每个读者，但同时，我也是个任性的创作者。希望大家多多包涵吧！
第90章 子落定（1）
誓言是给君子遵守的，可惜的是，朝堂之上无君子。
武曌的一生中，无法解决的事寥寥可数，如今却无计可施。她心里很明白，不论如何煞费苦心殚精竭虑，自己离去以后，李武两家仍必有一战。有时候她也会觉得，这样的努力可笑至极，只是和自己过不去罢了。但只要还活着一天，她必然用尽所有力气，让这一战迟一点到来，来的方式也更缓和些。
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