苏北顾看了圈，道：“有两条羊骨，四条鱼，一篮子鸡蛋，还有一捆菘菜。”
“那就用羊骨熬个汤，等熬出了味，我也就做好了面，正好能下锅。”
覃如意要和面，烧火熬汤的任务自然就落到了苏北顾的身上，后者用打火石用得很顺手，没一会儿就真的让她把一堆稻草给烧了起来，她一面添稻草和枯叶维持火焰，一面用被削成两根手指粗细的木柴架在上面烧，等这些木柴烧起来了，也就不用添加稻草了。
覃如意心想，苏北顾的这一面这才真叫带着“烟火气息”。
她手上的和面动作没停，问道：“你生火的动作这么熟练，难道在道观也要烧火做饭吗?”
苏北顾道：“自然是要的，饭要轮流做，衣物则自己洗，凡事都得亲力亲为，断没有让别人伺候的道理。”
覃如意也不算太意外，毕竟苏北顾还亲自下地种菜呢，洗衣做饭又算什么?
二人聊着天，外头的天色越来越暗沉，没一会儿便又飘起了雨。
虽然不知道等会儿会不会打雷，但这并不妨碍覃如意给苏北顾洗脑留下来的正确性，她道：“还好你没有回道观，不然在路上遇到下雨，连找个避雨的地方都没有。”
苏北顾想说嫂子的担心是多余的，哪怕打雷，她也能想办法解决，何况只是下雨?
不过覃如意也是担心她，她既然答应再多留些时日，便不会再去进行无意义的反驳。
作者有话要说：
一开始
苏苏：嫂子缺心眼?
后来
苏苏：嫂子你浑身上下都是心眼!
第14章 启迪
水烧开了，覃如意搁下和面的活，去剁了羊骨、切了姜片一起放下去焯水，去除骨头里渗出的血沫及羊肉的膻味，旋即转移到土砂锅里，加姜片用清水重新熬炖。
土砂锅是用另外的小炉子烧的，原来的灶台和铁锅则被覃如意用来煎鱼。说是煎也不太准确，毕竟油盐都不便宜，平日孟媪做饭也只能用猪油来刷刷锅，抹一层薄薄的油就把食材下锅烹煮了。
覃如意也是这么做的，抹了一层油，就将宰杀好的鱼下锅煎，没一会儿，猪油的香气逐渐被别的味道取代，有鱼肉的香味，还有点焦味。
在鱼皮彻底变焦之前，覃如意往里头浇了点水，又挖了勺酱下去一起小火烹煮。
她将所有烹饪的工作都包揽了，苏北顾颇有一种自己沦为烧火丫头的感觉。
不舍得浪费一寸光阴的苏北顾干脆拿着烧火棍在地上比划，琢磨着修行和阵法的事情。
前几天她开始琢磨调整阵法的基础架构，现在已经有了大概的方向，——如果说修仙界的阵法理论基础是基于灵气的浓郁程度，那么灵气的浓郁程度便是取决于修仙界的物质。
灵气不是凭空诞生的，它是由万物的生机凝聚、形成的精华，而万物滋生灵气，灵气又会反哺万物，二者是相辅相成的关系。
那么她是否能将这套理论搬到这儿来?
她可以将自己作为一种媒介，用灵气来滋润万物，再让万物凝聚更多生机精华……
可是这并非是一朝一夕就能完成的循环，至少得上百、数千年才能让这儿的灵气发展至修仙界那么浓郁。
忽然，她拍了拍自己的脑袋：我又不需要改变这个异世，我管它的灵气何时才有修仙界那么浓郁?!
不过，说到灵气与作物的关系，她想起了修仙界的一位牛人。那是修仙界一个大宗门的小祖宗，名唤“昭壬”，因排行第九，故而又叫“昭九”。
很多修士的修行到了一定境界，都无需靠五谷来补充营养。不仅如此，五谷反倒成为增加修士身体杂质的因素，因而修士辟谷后便不再食用五谷。
可这位小祖宗偏偏要跑去种田。
很多人都以为她走火入魔了，殊不知她种出来的五谷，修士吃了不仅不会影响修行，反而还有助于修士更加顺畅地吸收天地灵气，大大地减少了修行的阻碍。
所以这种五谷卖脱销了不说，还有很多人去探寻这种五谷的种植方法，——同样是在灵气浓郁的地方种出来的五谷，为什么昭九种的就有这效果，别人种的就只是普通的五谷?
苏北顾也很好奇，可论资排辈，她是没资格站在昭九面前的。
但，她的师娘与昭九是朋友，所以师娘厚着脸皮带她去骚扰，哦不，请教昭九，最后昭九见她在阵法方面的天赋不错，就给了她许多阵法公式。
她也是那时候才知道，原来昭九是在田间布下了阵法，用诸多公式来构建了一个更适应作物生长，并有助于作物与灵气产生反应的循环系统。而灵气、作物所产生的生机精华与阵法，形成了稳定的、可持续的三角关系。
她当时也有疑惑，若到了一个灵气并不浓郁的地方，是否还有这种效果?
昭九告诉她，只要天地还有一丝生机，那么这套理论就是成立的。
所以，这套理论也可以放到这个异世来。
简单来说就是她不必去改变这个异世的大环境，只需种出能帮助自己修行的五谷就行了!
想通这个关节的一瞬间，苏北顾浑身一个激灵，比她提升修为境界时还要通透舒爽。
覃如意就在边上看了全程，先是见她在发呆，随后一边在地上比划一边沉思。时而拧眉，时而叹气，时而摇头晃脑，时而下意识地用烧火棍戳地……肢体语言十分丰富。
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