阿蒲刚满十三岁，可以先商量议亲了。她爹正考虑把她定给哪家换聘礼给二哥娶媳妇。
目前看来阿石家聘礼最多，足足有两车谷子两只羊和四只下蛋母鸡。但阿土家有一个姐姐，愿意跟阿蒲换亲。
阿爹更想换亲。
阿蒲不觉得有什么问题，小林镇家家户户都这样，女儿家嫁出去换回一堆聘礼，或者换一个媳妇回来。
婚嫁对阿蒲这个年纪的姑娘来说应该是天大的事情了。她也知道，隔壁小花姐在等她从阿土和阿石中选。
小花是小林镇最标志的姑娘。
她比小花小两岁，长相只能算清秀，脸蛋总是红扑扑的，茶色的眼睛不算很大但有神晶亮。
小花虽漂亮却家贫，她娘是寡妇，还有一个年幼的弟弟。
阿蒲父母双全有哥哥姐姐，她比小花幸运。她可以先挑，只要选好了一个，另一个就会去小花家下聘。
但她不愿意。
她是应该嫁人生子的，跟阿娘一样，嫁给一个偶尔喝酒打老婆的男人，也生三个儿子，两个女儿。然后大女儿嫁出去，换回的聘礼给大儿子娶媳妇。再是二女儿换亲给二儿子换一个媳妇回来。
赢得乡邻称赞，羡慕她儿孙满堂、幸福美满。
如此循环往复，世间人伦。
但她不愿意。
十九镇跟外界隔了一个大莽山，山内外消息互不相通，就算有信息往来也至少迟滞了三五年。
王家的县老爷们只要每年交的赋税够敷衍朝廷，就关起门专心过自己的日子，不管杂事。
对村镇的人来说，莽山就是整个世界。而对莽山来说，祭婆婆就是无上的权威，神灵的代言人。
莽山的人敬畏祭婆婆。
阿蒲喜欢她。
阿蒲从小胆大皮实，上山爬树，下河摸鱼，总把自己鼓捣得一身灰土脏兮兮的，被乡邻诟病“不像个女儿家”。
她爹每次听到这种说法就会去柴房随手抽一根柴火棍打她，一打她就往祭婆婆那儿跑，没有大人敢去祭婆婆那儿放肆。
小皮猴儿长到七八岁的时候，听到阿娘在屋内跟阿爹商量，说她性子不似寻常女子，怕日后不好婚嫁，不如趁年纪小送去别的镇上做童养媳换点钱贴补家里。
女童懵懂却隐约察觉不安，她跑去祭婆婆那儿求助，自己的意思表达不清就干脆把爹娘的话复述了一遍，祭婆婆留了她半个月。
后来从神灵祭祀那儿出来的阿蒲还是原来的阿蒲，但又有些不一样了。
她把头发梳得顺顺扎起来，露出红扑扑笑盈盈的脸蛋；她闯祸以后能笑容爽朗又腼腆地娇娇道歉；跟伙伴们玩耍乱跑后会及时打理自己，在脏兮兮的娃娃中显得格外别致可爱……
街邻开始说她“活泼可人”，阿爹阿娘也不再提童养媳的事儿了。
“婆婆，我又去看了仙人劈开的山。”
阿蒲躺在祭婆婆的躺椅上晃，“你说仙人还会再来吗？”。
美妇人正捣着药，她披散银发，身着白色布衣，耳边插着阿蒲从野外摘回来的小黄花。
“现在这世间，已没有仙人了，只有修仙人。那山是远古的仙人劈开的。”
阿蒲翻了个身，趴着问：“仙人和修仙人有什么区别吗？”
“区别可大了……”
莽山十九镇的人都说：这世上有仙人。他们男俊女美，穿着漂亮的仙衣在天上飞，神通广大。
虽然没人见过。
但阿蒲相信祭婆婆见过。
祭婆婆说，人们说的都对，但此间的仙人不是仙人，是修仙人。他们修为越精越深厚，就越神通广大。修仙人的目标就是有一天脱离此方世界，飞升成仙。
阿蒲听得津津有味。
祭婆婆还告诉她，修仙要拜入不同的仙门学法术，学成了以后飞天遁地不在话下。
“那我能拜入仙门修行吗？”女孩靠在椅背上问。
祭婆婆忙完了，从银白色炉火上端下来一个青铜小鼎，倒出满满一碗黑苦黑苦的药汁儿。
女孩皱皱眉头苦着脸撒娇：“婆婆，我能不喝嘛？太苦了啦……”
美妇人端到她面前。
“这是最后一碗了，乖乖喝下去，你不是想拜入仙门吗？如今的仙门重根骨。若不是父母修为深厚孕育出先天神胎，或者后天从小养着，凡人之身想出一个能修出灵气的，万中无一。”
阿蒲一咕噜坐起来，躺椅咯吱咯吱作响，她惊喜道：“婆婆，我喝了这最后一碗就能有根骨修仙了？”
“哪有那么容易，还差着两步要走。”
银发美妇人把碗递到她手里，少女闭眼发狠咕噜噜一口气灌下去，嘴里满是熟悉的涩苦味道。
药汁流入肠胃，苦意伴随着热烫的感觉从胃里发散到全身，最后悉数渗入骨头里，烫得她直打哆嗦。
好不容易缓过来，从石桌上挑了几个蜜枣塞嘴里，少女嘴里鼓鼓囊囊问：“哪两步？”
祭婆婆没有回答，扭头看了看小林镇的方向。
“阿蒲，在我这儿待了五天，你该回去了。”
等少女离开，银发妇人走向屋后广大的祭场高台，泛着青色波纹荧光的半圆形光罩亮起，一瞬又消隐在空中。
第2章
阿蒲回到小林镇，镇子东边隐隐传来吹吹打打的唢呐和鼓声，间歇伴着鞭炮声响，人声鼎沸热热闹闹。
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