倒不是说他可以倚老卖老，而是对于这样的老臣子，邺沛茗总会给几分薄面。
周景焕在五年前便到了致仕的年纪，不过邺沛茗不准他致仕，他便又多上了几年朝。
但是一年前，他又提出了告老还乡，邺沛茗只能遗憾地准许了。
他虽然致仕了，但是却未闲下来，平日里就给邺时浦等人上课，闲暇时收集一下史料准备编撰史书，生活忙碌得很。
所以当有人来找他，希望他劝一劝邺沛茗时，他反而道：“到了老朽这个年纪，那是深有体会的。官家本是自在之人，为了天下苍生才肩负起重任，平日里忙着朝政，生活上又简朴，也没见耽于享乐。炎夏时不仅没有去避暑山庄避暑，也没有大肆存储冰块来消暑。如此疲累，是该好好休息一下。你们尚且有休沐日，可是官家没有。官家和圣人偶尔出去走一走，你们也不必这么紧张。”
众人一想，邺沛茗那是有天帝庇佑的，她这般厉害，独自出宫能有什么危险？所以“出于安全考虑”的措辞也不管用了，他们也就只能睁一只眼闭一只眼了。
况且邺沛茗虽然偶尔带陈沅岚出宫，一消失便是一整日，可是在朝政的处理上，她还是没有松懈的。
如，对于夏秋之际多地兴许会爆发的洪涝灾害，她都加以关注，并且让各地将发生的灾情都迅速地上报，在最短的时间内安抚好受灾的百姓，然后命人制定出赈灾的方案。
对于受灾严重的地方，她也会派遣特使前往慰问。一旦发现有人玩忽职守或者利用天灾来牟取暴利的情况，她也严惩不贷。
十年如一日，在她登基的这十一年里，她并没有出现怠惰的情况，反而因为有这样的君主，政治算是清明的。而且百姓生活富足，随着生产力的提高，人口较之立国之初的三千余万，已经增长到了七千多万。
邺沛茗用这份户部递上来的数据告诉了反对女子进学和入仕的人一个事实，女子进学和入仕并不会出现他们所担心的人口递减的情况，反而让世人意识到女子的价值，他们生出女婴时便不会遗弃或是溺死。
而每次开科取士，女进士的比例也在逐渐增长，朝中五品以上的中级女官也越来越多。如同聂秀清与杜白梅等，都已经是三品以上的高官了。
虽然矛盾和冲突依旧存在，世俗和陈旧的观念也无法在十数年的时间里改变，但是这较之从前，也是一大进步了。
她不知道后世会如何评说。兴许几百年后，男尊女卑的思想又会卷土重来，而她也会因为这种种举措而被那些人认为是污点。但是她认为自己做的事情是正确的，在她统治的时期，女子能得到一点点解放，她也就满足了。
至于后世之人如何评说她，她都已经死了，何必在乎那么多？
有时候她甚至想着，若自己百年之后有人来盗墓，发现她的尸骨时，是否会被她女子的身份给惊出天雷来？
他们又是否会觉得她愚弄了世人？
不过……
管他呢！
泰安十一年，容国和吐谷浑发生了冲突，聂秀清率领十万兵马，花了一年时间将吐谷浑荡平，又将被吐蕃占去的土地给夺了回来。
吐蕃意识到容国的兵强马壮绝非他们可以抵挡的，便又向容国臣朝贡。
此时战了后，聂秀清便将兵权交回到邺沛茗的手上，而石大明、宋庆柏等人也都将兵权交回。
他们虽然没了兵权，但是凭借军功在朝中却能担任要职。而且他们的子孙都已经长大，并且凭借着恩泽与自身的能力，也各有前程。反而是他们，都已经快奔五了，身体也出现了一些毛病，不适宜再上战场与人厮杀拼命了。
早些年跟在他们身边学习的邺瑶反而能独当一面了，几次征讨突厥，收复东北那儿的失地都是邺瑶领的兵。
邺沛茗也担心邺瑶会有什么差错，便将自己唯一的橙装宝甲给了她，还道：“以我的身手，我又在京师，是不会发生什么危险的了，倒是你，饶是你只在后方指挥作战，可战场上有火-器，总是难免会有受到波及的时候。穿上她，可保你性命。”
邺瑶是见识过紫装的甲胄的厉害的，对邺沛茗的话自然是深信不疑。而且那件宝甲看起来很轻薄，但是真的刀枪不入，她穿在身上并没有增加什么重量。
有了保命的宝甲，又有了防伤的甲胄，还有一匹老当益壮的宝马，她在战场上还真未受过什么伤。
等她将突厥驱逐回他们原来的地方后，交州那边又发生了叛乱。交州知州昌学博早年因犯事而被邺沛茗贬官，于是他心怀不满，又勾结了交州的土著，杀将领，夺取了兵权，再领兵叛乱了。
邺瑶又率兵去平叛，她将参与叛乱的兵士都杀了，又将引导了昌学博作乱的土著豪族给灭了门。又顺便铲除了一些打着宗教名义四处作乱的势力。
当然，她也并非打了胜仗就回去，毕竟交州离京师太远，要控制的话还是有些麻烦。为避免还有叛乱的事情发生，她亲自驻守交州，命交州的百姓学习中原的文字和文化，同时开发荒地，以吸引更多的百姓迁徙而来。
她还提议邺沛茗在此实施更戍法，便是将在此驻守的兵士与别地的驻兵替换，以五年为期，此举能避免一些兵士长期驻守在此，未能归乡而产生的叛逆情绪，又能削弱将领对军队的掌控，让军队只听从朝廷的号令。
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