太行宗用数百年钻研出了修炼太上忘情道的方法，即“钟功”。
初时修炼“化钟心法”，将人心罩于钟内，辅以情不断敲打，“震荡回响”，直至化钟者放下一切、斩断情根。而化钟期间又难免伤及神危及命，便需得化钟者意志极为坚定，乃是极其苛刻残忍之法。
在化钟期间，翦瑀经历了三重情难。
一是父死，他生来就不见父亲，常被嘲为孤儿而生怒。在修炼化钟心法时，这份怒情会不断被催发，直至火焰烧至极限自灭为止。
二是母亡，在父亲死后，他和母亲被赶出太行宗，在山下相依为命过贫苦日子，母亲本就身患重疾又独自抚养他，长久之下积劳再添新疾，最终年纪轻轻就病逝了。他因此生出悲与恨，但在化钟之下此二情亦是渐渐消亡。
三是“情”死，他心悦于大师兄，最大的原因即是“同病相怜”，与大师兄待在一处是以前的翦瑀最为欢喜的时候，同时也是最为痛苦的时候，因为知道自己与大师兄注定成不了正果。
而大师兄凌修齐在成了废人后对“翦瑀”是厌恶至极，此情根在那时就该被彻底斩断了……
待得化钟之后即是修钟静之功，也就是翦瑀所习得的“钟不鸣”，这门功夫其实不该算轻功，而是一种将内外武学融会贯通的功夫，只是为了不惹人觊觎而对外说是下乘轻功，还让弟子随意传阅。
即使如此，除了他之外也无有人修成钟不鸣，因着修炼这门功法的前提就是“化钟”成功。
钟不鸣习得后的下一阶段就是他如今所修的“抱虚浑圆之境”，又名为“破钟之境”，太行宗祖师认为此境大成之时就能窥见成仙之道。
翦瑀攥紧了拳头，虽然之前在凤岭他想一死了之，但既然上天没有收走“翦瑀”的命，那么就意味着“他”命不该绝，他该是要好好完成自身的使命——为太行开辟天路。
所以，不论如何他都得忘掉这些情，或许应该重新“化钟”。
正当翦瑀打定主意要继续练功之时，屋门突然被敲响。
“有何事？”他直接出言问道，并未开门，乃是不想让其他人察觉自己近日修炼是这般状况，不想让叔公和师叔们担忧。
门外的师弟应是稍有所疑，顿了下才说：“叨扰大师兄，有生人拜访我派，说是认识您与掌门。可掌门现下寻不见，您看可要放行？”
（因翦瑀已成掌门唯一的亲传弟子，所以在同辈中被尊称为“大师兄”。）
“拜访者是何模样？”一边问着，翦瑀一边拿帕子拭去嘴边的血，又将落在地上的血点擦干净。
“是一位姑娘和一位公子，那位姑娘发丝雪白生得煞是好看，而那位公子……”
后面的话翦瑀没听清，在“发丝雪白”这四个字入耳时，他的脑海就嗡嗡作响。虽然当时他见到的医师姑娘并非是雪发，但是他可以肯定她是雪族人，因为雪族人与天原人相貌之差甚为明显。
而认识他又认识叔公的雪族人只有那位医师姑娘。
胸口的跳动煞是激烈，翦瑀揪住了衣衫，他已经很久没有体会到这样的情绪了……
“大师兄？”门外的人有几分担心。
“无事。”压住了喜意，翦瑀皱着眉稳住声音，说，“稍等，我与你前去看看。”
“是。”
……
挽君衣与三名晟在太行宗山门前等候，安安静静。
他们是乘了马车过来的，到望青山时已是将近年底，好在有从雪山带来的暖裘和酒水，这一路上倒是没冻着。
也是因着要过年的关系，连佳乐与他们在长阙分别，走卫凌关回凤岭了，不过相约来年武林盟会再聚，而来年的武林盟会恰好就在太行宗举办。
本来挽君衣不打算参与这样的江湖集会，可连姑娘说：“假若太行也寻不到白姑娘，那么参与武林盟会就是上策。一来取得武林盟主之位后可以行使盟主之特权，以天下侠士之力来找寻白姑娘。二来如若白姑娘是有难言之隐才不肯被江湖势力找到，兴许江姑娘你等发出了要参与武林盟会的消息，她就会主动现身。”
这般，她自是动了参与盟会的心思。然心有不解，武林盟主是连姑娘的父亲，其为何要为其父揽敌？
对此，连佳乐笑着回道：“我爹爹早已谋划卸任让贤，好能陪着我娘亲风花雪月、吟诗作赋。只可惜爹爹在江湖上难逢敌手，无奈连任两届。不过这一次，他似乎想法甚为奇特，想来本次盟会，谁都有可能成为武林盟主。”
回忆毕。
挽君衣垂眸，暗暗轻叹。她已让子野在望青山下调查师姐之前于此地所做之事，顺便通过包打听放出了“有雪族人要参与武林盟会”的消息，如此虽说甚是可能引来邪道，但亦是逼迫师姐现身。
而闻此消息，离朝应是也会来寻我……
不知不觉间又想起了那人，她蹙眉闭目，默默念起忘尘心诀，摒除杂念、平心静神。
少时，有微弱的脚步声响起。
挽君衣徐徐吐出一口气，睁开眼望去，原是那位翦瑀姑……公子。
翦瑀行至他们跟前四尺处站定，接着抱拳一礼，说：“让二位久等，请随我来。”
不知为何，挽君衣觉得他很是拘谨，且面色甚是不好。但也算不得稀奇，毕竟他们仅有一面之缘，于不甚熟悉的人面前拘谨很是正常。至于面色，似是行功不畅所致。
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